來源：裴勇 原佛 時(shí)間：2023-02-27
過去很多人，特別是古代一些儒者、包括延續(xù)到現(xiàn)在的一些學(xué)者，對佛法了解粗淺，仍然抱著出家人”入家破家“、”入國破國“的荒謬觀點(diǎn)，總是質(zhì)疑如果人都出家了，“人種不就滅絕了嗎？”、“不是將大壞社會(huì)人倫了嗎”。其實(shí)出家是為了全身心去追求真理、實(shí)踐真理而舍小家為大家的高尚之舉。
實(shí)際上，人人出家是不可能的，中國歷史上出家人最多的時(shí)代也不超過幾百萬人，現(xiàn)在則只有20萬人。目前全球出家人最多的國家是泰國，不過50萬人。所以人人出家是不可能的。假使真的人人都出家修行而且貪心盡去、證道成佛，使生命得以圓滿，那么還執(zhí)著于這個(gè)不圓滿不和諧的五濁惡世又有何意義呢？但實(shí)際上這是不可能的。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人，還不可能有那么大的覺悟，也不可能很容易放下妄想執(zhí)著。 佛教并不認(rèn)為只有出家才能修行，在家人也可以修行、也可以了生脫死。比如佛陀在世時(shí)就有維摩詰大士等居士示現(xiàn)在家成就的例子。因此，學(xué)佛大多數(shù)是在家的狀態(tài)。但三世諸佛皆以出家身而成佛，如發(fā)愿修行成佛者出家則是必須的！但出家缺不一定能當(dāng)生成就。實(shí)際上，一般而言，出家是住持佛法的需要、歷來都是少數(shù)人的行為，也只有少數(shù)人才能做到。
還有一種錯(cuò)解是認(rèn)為“出家人既不生產(chǎn)人，也不生產(chǎn)物，是社會(huì)的寄生蟲”。其實(shí)這種看法是狹隘片面的。出家人做的是文化傳承和精神導(dǎo)引的工作，也是勞動(dòng)的一種，而且是更為高層次的勞動(dòng)，是社會(huì)人類進(jìn)步和完善更需要的工作。況且像中國禪宗，一度主張并實(shí)踐自力更生，一日不作，一日不食，余緒至今猶存。至于歷史上有時(shí)寺院擁有大量田產(chǎn)、大量流民混入僧團(tuán)，主要是政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)綜合性因素造成，也有僧團(tuán)個(gè)別人因素?fù)饺肫渲?，但并非完全由佛教本身造成，更不是佛教的初衷?/span>