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如何真正的能夠?qū)崿F(xiàn)事業(yè)成功?

來源:深圳弘法寺? 時間:2024-04-18

如何真正的能夠?qū)崿F(xiàn)事業(yè)成功?

事業(yè)上的成功與人生的成就,是由多方面原因造成的,但成功人士總是會說自己的成功全來自于巧合,運氣成分居多,可佛教并不這么認為。佛教是非常重視因果關(guān)系與正念教育的。佛教認為,人之所以功成名就、事業(yè)有成與自身所處環(huán)境,以及所做的每個選擇都有著重要關(guān)聯(lián)。我們不能把所有的成功全歸咎于運氣,而應(yīng)該細細分析,并復(fù)制他們成功的因。

古時候,有個香火旺盛、信眾香客從不間斷的名門大寺。其中,有位比丘初修行時,非常想靜下心來閉門修煉,但因為寺廟事務(wù)應(yīng)酬太多,日常法事繁瑣,很難脫身。最重要的是,自己青燈黃卷苦苦修行多年,但談起修為和講經(jīng)說法的能力卻遠不如寺里的其他僧眾。

有人便勸比丘:“這座寺廟本就是名滿天下的佛教大寺,自然納集了眾多名僧,這里水深龍多,又不適宜獨自靜修。你若是想出人頭地,不如找一個偏僻的小寺,閉門修行,潛心研讀經(jīng)卷,這樣你的才華才會顯露出來。”

比丘自忖良久,認為這話很有道理,便收拾行囊準備離開。當他準備去告別方丈時,方丈卻像讀懂了他的內(nèi)心一樣,沒等他說話便突兀地問出這樣一句話:“燭火和太陽,哪個光明更亮?”

比丘說:“自然是太陽了?!?/p>

“那你想做燭火還是太陽?”方丈又問道。

“雖然兩者都可以發(fā)光發(fā)熱,但我更愿意比作太陽,為更多的人照破黑暗。”比丘回答。

方丈微微一笑說:“好長時間沒出過這寺廟了,你陪我去寺后面的林子轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧?!?/p>

寺廟后面就是一片郁郁蔥蔥的松樹林,方丈將比丘帶到不遠處的一個小山頭上,這山頭很是荒蕪,地面上只有一些灌木叢和三兩棵松樹,方丈指著這幾棵樹中最高的一棵樹說:“在這個小山頭上,這棵樹是這里最高最大的,可它又可以用來做什么?”

比丘看了看周圍,確實方丈所指的這棵樹是方圓內(nèi)最大的樹,但這棵歪七扭八,亂枝縱橫,著實不忍細看,若真要拿來用使用,也只能做燒火的薪柴。

隨后,方丈又帶比丘來到了一片郁郁蔥蔥、密密匝匝的松林中,林子遮天蔽日,樹木棵棵俊秀、挺拔。方丈回頭問比丘:“這里的松木為什么每一棵都如此修長、挺拔呢、”

比丘細細思維后說道:“這是因為,每一棵樹都在爭取吸收天上的陽光吧?!?/p>

方丈轉(zhuǎn)身對比丘鄭重說道:“這些松樹就像蕓蕓眾生,它們生長在一起便是一個團體,為了每一縷陽光,為了每一滴雨露,它們都會奮力向上生長,于是它們棵棵都成為了棟梁。”方丈向前走了兩步,遙望著小山頭方向接著說道:“而那些遠離群體零零星星生長的三兩棵樹,縱然可以吸取到眾多陽光與雨露,也可以在灌木叢中鶴立雞群,但它們?nèi)鄙倭嘶锇榈姆龀?,缺少了團體的良性競爭,它們也就只成為薪柴?!?/p>

比丘當下頓悟,向方丈拜謝,慚愧的說道:“這座名門大寺便是這片郁郁蔥蔥的蒼茫大林,而荒山野寺則是小山頭上的殘松孤木。弟子之前愚鈍,不懂這個道理,一心想著離開?,F(xiàn)在明白了。方丈,我之后不會再升起離開寺廟的念頭了,一定在同修中認真參悟佛理!”

而比丘也憑借著自己極高的悟性,和沉靜下來的心性,與眾多高僧大德一起學習,最終成為一代名僧。

如何真正的能夠?qū)崿F(xiàn)事業(yè)成功?

古語有云:“寧在大廟睡覺,不在小廟辦道。”環(huán)境對一個人的修行觀念、修行態(tài)度、修行習慣、修行眼界等都有非常重要的影響。身處在荒郊野廟,沒了監(jiān)院師父的督促,少了長老和尚的教誨,丟了同修們的感悟交流,缺了精進道場的修行氛圍,只孤身一人,修行就會成為一件非常困難甚至是非常危險的事情。

佛教中講究“共修”的重要性,認為,最好的修行道場便是僧眾和合的共修道場。一人修只能得一份功德,而多人共修時,你在得到自己修行功德的同時,也可以得到其他共修人的所有功德,這種功德力量是成倍增長的。所以,修行一定不能盲修瞎練,要多聽法高僧大德講法,多去叢林寺院拜訪,多參與共修,這樣才可以更快成就。

其實無論是修行還是生活,環(huán)境對一個人的成長與成功有著非常重要的關(guān)聯(lián),古代孟母為了孩子更好的發(fā)展,前后三次搬家。也正是孟母對環(huán)境的重視,以及積極正面的教育教養(yǎng),才培養(yǎng)出流傳千古,并影響后世久遠的儒學教育家孟子。

本煥長老開示:佛家講眾生平等,凡圣平等。佛家不是不講競爭,佛家也承認社會競爭,但佛教講的競爭是如法的競爭,這種競爭不是人我、物我對立的競爭,不是為了競爭而競爭,更不是為了自己的發(fā)展、不惜把其他人作為跳板,而是大家互相幫助,共同朝著好的方向發(fā)展,以共同成就!所以,從佛法的角度講不是優(yōu)勝劣汰,而是優(yōu)的去幫助劣的,從而使大家都得到發(fā)展,都得到利益!

此外,我們所處的環(huán)境,也會決定我們發(fā)展空間的廣度和成就所能達到的高度,正如本煥長老所說,只有在良性的競爭中才會有向上的動力,在好的氛圍下才會有面對生活的激情。

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