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百名專家學(xué)者齊聚京 研討新時(shí)代黨的宗教工作理論

來(lái)源:大公佛教  時(shí)間:2023-06-17


百名專家學(xué)者齊聚京 研討新時(shí)代黨的宗教工作理論

6月17日,由中央統(tǒng)戰(zhàn)部宗教研究中心與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦的馬克思主義宗教學(xué)研究論壇(2023)暨“新時(shí)代黨的宗教工作理論”學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京召開(kāi)。

中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、國(guó)家宗教事務(wù)局局長(zhǎng)陳瑞峰,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院秘書(shū)長(zhǎng)、黨組成員趙奇出席并致辭,來(lái)自全國(guó)各地部分高校和科研機(jī)構(gòu)專家學(xué)者代表近100人參加會(huì)議。

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記就宗教工作作出一系列重要論述,系統(tǒng)闡述了新時(shí)代黨的宗教工作理論和方針政策,為做好新時(shí)代黨的宗教工作指明了前進(jìn)方向,提供了根本遵循。本次學(xué)術(shù)研討會(huì)旨在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神,學(xué)深悟透習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于宗教工作的重要論述,推動(dòng)馬克思主義宗教學(xué)和黨的宗教工作理論研究,為做好新時(shí)代黨的宗教工作提供更加有力的學(xué)理支撐和智力支持。

百名專家學(xué)者齊聚京 研討新時(shí)代黨的宗教工作理論

本次會(huì)議是在全黨深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育之際召開(kāi)的,體現(xiàn)了馬克思主義宗教學(xué)研究隊(duì)伍的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。會(huì)議主題鮮明,內(nèi)容豐富,安排了代表發(fā)言、小組研討等議程,圍繞深入學(xué)習(xí)貫徹黨的宗教工作理論、深入推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化、加強(qiáng)馬克思主義宗教學(xué)學(xué)科建設(shè)等重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了深入研討,取得了廣泛共識(shí)。

百名專家學(xué)者齊聚京 研討新時(shí)代黨的宗教工作理論


深化思想認(rèn)識(shí)

會(huì)議認(rèn)為,習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于宗教工作的重要論述,是馬克思主義宗教觀同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的最新成果,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義宗教觀中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是開(kāi)展新時(shí)代黨的宗教工作理論研究的根本遵循。

大家表示,做好新時(shí)代黨的宗教工作理論研究,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于宗教工作的重要論述,深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,以科學(xué)理論指導(dǎo)宗教工作理論研究。要始終堅(jiān)持正確政治方向,堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力,善于從全局和戰(zhàn)略高度觀察和思考宗教問(wèn)題。要著力抓好闡釋宣傳工作,完整準(zhǔn)確全面領(lǐng)會(huì)和貫徹新時(shí)代黨的宗教工作理論和方針政策,深刻理解核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。要堅(jiān)持立足中國(guó)國(guó)情,堅(jiān)持把馬克思主義宗教觀的基本原理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,努力形成具有自身特色的知識(shí)和話語(yǔ)體系,提升中國(guó)宗教學(xué)術(shù)研究的國(guó)際影響力。

明確使命任務(wù)

會(huì)議認(rèn)為,堅(jiān)持用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法對(duì)宗教問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)研究,是黨的理論工作的一個(gè)重要組成部分。大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng),深入研究宗教領(lǐng)域重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,深化對(duì)宗教工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí),在推動(dòng)宗教工作實(shí)踐發(fā)展中體現(xiàn)馬克思主義真理力量,是馬克思主義宗教學(xué)研究隊(duì)伍的政治責(zé)任。

會(huì)議認(rèn)為,要堅(jiān)持馬克思主義宗教觀,提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和研究解決宗教問(wèn)題的能力,堅(jiān)持正確的政治方向、價(jià)值取向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向。要注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),樹(shù)立大歷史觀,把我們黨加強(qiáng)宗教事務(wù)治理的寶貴經(jīng)驗(yàn)總結(jié)好、運(yùn)用好和發(fā)展好,推動(dòng)馬克思主義宗教觀同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)理論上的新飛躍。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,樹(shù)立問(wèn)題意識(shí),著眼于牢牢掌握宗教工作主導(dǎo)權(quán),加強(qiáng)對(duì)宗教領(lǐng)域各種矛盾和問(wèn)題的調(diào)查研究,更好地服務(wù)新時(shí)代黨的宗教工作理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和舉措創(chuàng)新。

發(fā)揮理論作用

會(huì)議認(rèn)為,要按照思想政治堅(jiān)定、堅(jiān)持馬克思主義宗教觀、學(xué)風(fēng)優(yōu)良、善于創(chuàng)新的四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)新要求,下大力氣培養(yǎng)一支馬克思主義宗教學(xué)研究隊(duì)伍,使之成為建設(shè)馬克思主義宗教學(xué)的骨干力量。

會(huì)議表示,要加強(qiáng)學(xué)術(shù)戰(zhàn)略謀劃,圍繞黨的二十大精神和黨中央關(guān)于宗教工作重大決策部署,確定一批重大研究課題,組織專家學(xué)者深入研究,推出一批有分量的研究成果。要加強(qiáng)研究機(jī)構(gòu)和平臺(tái)建設(shè),依托有條件的高校和研究機(jī)構(gòu)建設(shè)馬克思主義宗教學(xué)研究基地,推進(jìn)宗教工作智庫(kù)建設(shè),發(fā)揮智力支撐作用。要加強(qiáng)宗教學(xué)學(xué)科建設(shè),深刻認(rèn)識(shí)宗教學(xué)是對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有支撐作用的基礎(chǔ)學(xué)科之一,推進(jìn)馬克思主義宗教學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè),構(gòu)建中國(guó)自主的宗教學(xué)知識(shí)體系。

觀點(diǎn)

會(huì)上,來(lái)自全國(guó)各地部分高校和科研機(jī)構(gòu)專家學(xué)者代表暢談心得體會(huì)和意見(jiàn)建議——

深入推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化,必須堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,發(fā)揮和運(yùn)用好中華文化浸潤(rùn)機(jī)制,堅(jiān)定文化自信,秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、固本培元,不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,加強(qiáng)“導(dǎo)”的體系建設(shè),順應(yīng)“和”的規(guī)律,發(fā)揮“潤(rùn)”的作用,形成“化”的效果和目標(biāo),積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),推動(dòng)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所所長(zhǎng)、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭筱筠

新中國(guó)宗教思想演進(jìn)歷程,是一條積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的實(shí)踐道路,也是一條堅(jiān)持和推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化的實(shí)踐道路。有很多啟示和借鑒:比如,宗教工作要結(jié)合每個(gè)時(shí)期的中心工作和政治活動(dòng)去進(jìn)行;推進(jìn)宗教思想演進(jìn),離不開(kāi)黨和政府的政治引領(lǐng)、行動(dòng)導(dǎo)向;要做好宗教界代表人士工作;要做好信教群眾工作;要對(duì)教義教規(guī)作出符合社會(huì)進(jìn)步、符合時(shí)代要求的闡釋;要發(fā)揮好黨政部門的政治引領(lǐng)作用、宗教界的實(shí)踐主體作用、學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)支撐作用。

——中國(guó)藏學(xué)研究中心原黨組書(shū)記朱曉明

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于宗教工作的重要論述貫穿了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,在政治原則、指導(dǎo)思想、政策舉措、努力方向、根本立場(chǎng)、戰(zhàn)略目標(biāo)、基礎(chǔ)工程、根本途徑等方面構(gòu)成一個(gè)內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系,對(duì)馬克思主義宗教觀作出一系列原創(chuàng)性貢獻(xiàn),為開(kāi)辟馬克思主義宗教觀中國(guó)化時(shí)代化新境界指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

——中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授何虎生

要從“兩加強(qiáng)、兩推動(dòng)”著手,加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)、加強(qiáng)項(xiàng)目引導(dǎo)、推動(dòng)成果發(fā)表、推動(dòng)學(xué)術(shù)交流,加強(qiáng)馬克思主義宗教學(xué)研究隊(duì)伍建設(shè)。

——安陽(yáng)師范學(xué)院教授、河南省天主教中國(guó)化研究中心主任劉志慶

 

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