本次會議由杭州佛學(xué)院教務(wù)長戒法法師主持。會議伊始，杭州佛學(xué)院副院長慧觀法師和浙江大學(xué)佛教資源與研究中心主任何歡歡分別致辭，兩位老師都表達了對同學(xué)所提交論文的肯定和對舉辦好聯(lián)合發(fā)表會的希冀。
戒法法師
慧觀法師
?
何歡歡主任
首先發(fā)表論文的是來自杭州佛學(xué)院的證妙法師，她的題目是《佛缽信仰研究》；該文關(guān)注佛缽這一重要的佛教傳法載體，分析了原始佛缽在印度的傳播乃至流傳到漢地的歷史脈絡(luò)，最后強調(diào)了佛缽信仰中的傳法信仰與彌勒信仰之間互為依持共同發(fā)展的特點。其后，浙江大學(xué)佛教資源與研究中心的楊昌杰同學(xué)發(fā)表了論文《從經(jīng)驗到本體的回歸：試析〈數(shù)論頌〉中解脫之智的所指及所屬》；該文著眼于《數(shù)論頌》第六十四頌對解脫之智的表述，分別澄清了該解脫之智的所屬者及三個“我”的所指。
證妙法師
楊昌杰
茶歇過后，杭州佛學(xué)院的悟塵法師發(fā)表了題為《智顗大師對“四宏誓愿”的詮釋》的文章；在文中，作者梳理了智顗大師對“四宏誓愿”的詮釋及其思想淵源，并分析其在不同文本中各自的側(cè)重點。緊接著發(fā)表的是佛教資源與研究中心的上官嘉琪同學(xué)，她的論文題為《〈中論·觀五蘊品〉中的“乞題”之爭》。學(xué)界一般將《中論·觀五蘊品》中的“同于彼疑”（sama? sādhyena）連同正理派的“因同所成”（sādhyasama）用亞里士多德的“乞題”進行格義，但上官佳琪同學(xué)認(rèn)為此三者有各自的背景，且基于文本分析，三者的內(nèi)涵外延多有不同，故在進行跨文化背景分析時應(yīng)當(dāng)審慎為之。
悟塵法師
上官嘉琪
上午的論文發(fā)表結(jié)束后，在浙江大學(xué)佛教資源與研究中心何歡歡主任、堀內(nèi)俊郎副主任的帶領(lǐng)下，杭州佛學(xué)院的韓穗老師、吳承庭老師及發(fā)表論文的諸位法師參觀了紫金港校區(qū)大西區(qū)及啟真湖，領(lǐng)略了紫金港在盛夏的風(fēng)光。
下午首先發(fā)表論文的是杭州佛學(xué)院的惟量法師，他的題目是《論我國西北佛教文化格局的歷史變遷》；該文分析了佛教自西域傳入河西走廊乃至關(guān)中地區(qū)的歷史過程，并分析了在此過程中包括其他宗教在內(nèi)的多方因素對佛教傳播的影響，并得出結(jié)論：佛教必須要和其他宗教團結(jié)發(fā)展方能顯出佛教的獨特意義。其后發(fā)表論文的是佛教資源與研究中心的荊福權(quán)同學(xué)，他的論文題為《“自性涅槃”含義考辨》；該文著眼于蓮華戒《中觀光明論》所引用《解深密經(jīng)》的“一切法無自性、無生、本來寂靜、自性涅槃”。通過詞源及哲學(xué)義理的分析，作者認(rèn)為此句中的“自性涅槃”乃玄奘為凸顯唯識中的圓成實性而故意強調(diào)的，故不用其本意“本來”。接著發(fā)表論文的是杭州佛學(xué)院的能持法師，他的題目為《臺灣地區(qū)華嚴(yán)僧伽教育研究》；該文梳理了月霞法師及其弟子在臺灣地區(qū)為宣講華嚴(yán)教法進行的一系列教育活動，耙疏了諸多與之相關(guān)的學(xué)校及師承脈絡(luò)。
惟量法師
荊福權(quán)
能持法師
短暫的茶歇后，佛教資源與研究中心的華婷婷同學(xué)發(fā)表了《〈般若燈論釋·觀真實品〉漢藏譯對比研究》；該文梳理了《觀真實品》一到四頌的論辯結(jié)構(gòu)，分析了漢藏譯本的文本差異及其可能導(dǎo)致的義理殊異。之后，杭州佛學(xué)院的演悅法師發(fā)表了她翻譯的鈴木大拙所著《唯心的教義》一文，著重強調(diào)了唯識的“唯心”一詞不同于一般意義上的“唯心論”，并指出唯識宗的“唯識”應(yīng)當(dāng)是“唯了別”。最后發(fā)表論文的是佛教資源與研究中心的趙江同學(xué)，他的題目是《漢地僧學(xué)對二諦普遍關(guān)注之初端探源——與主流觀點之商榷》；該文試圖澄清漢地對“二諦”思想討論的肇端。通過“真”“俗”二字的字義探討以及大量的文本分析，作者認(rèn)為二諦探討應(yīng)當(dāng)始于羅什引介龍樹思想入華之后，而不是六家七宗時期。
華婷婷
演悅法師
趙江
杭州佛學(xué)院的每位法師發(fā)表之后，由佛教資源與研究中心的何歡歡主任和堀內(nèi)俊郎副主任對其一一評議；反之，浙江大學(xué)的每位同學(xué)發(fā)表后則由杭州佛學(xué)院的韓穗老師和吳承庭老師分別評議。此外，在場同學(xué)亦積極參與討論，會場學(xué)術(shù)氛圍濃厚。杭城六月雖籠罩在霏霏淫雨中，但眾人的思想切磋卻令與會者無不精神振奮。
堀內(nèi)俊郎副主任
韓穗老師
吳承庭老師
本次會議最后由杭州佛學(xué)院教務(wù)長戒法法師和浙江大學(xué)佛教資源與研究中心堀內(nèi)俊郎副主任分別致辭；戒法法師指出希望論文發(fā)表會的同學(xué)們繼續(xù)提升發(fā)掘問題的意識，并期待下一屆會議的召開。堀內(nèi)俊郎副主任在最后的致辭中引用了櫻部建和原實兩位教授對于學(xué)術(shù)論文寫作的不同看法，并由此指出我們在持恒地進行研究時，必須要同他人進行交流以避免自己的偏狹。因此，此次論文發(fā)表會便是一次互相交流和學(xué)習(xí)的良機。最后，堀內(nèi)俊郎副主任熱情希望今后能繼續(xù)按這種方式進行交流學(xué)習(xí)。