來源：導(dǎo)迷標(biāo)月指?時(shí)間：2024-02-05
春節(jié)等節(jié)假日，很多居士都會(huì)住在寺院修行，一般人稱為“掛單”（實(shí)際上居士不能稱為“掛單”，而應(yīng)說來發(fā)心護(hù)持三寶，干點(diǎn)活，消業(yè)障等）。
佛教中，“單”是指僧堂里的名單，行腳僧把自己的僧衣掛在名單之下，表示暫住，因此稱這樣的投宿為掛單?，F(xiàn)在有很多居士都暫住在寺院修行。
在漢傳佛教中，居士掛單有一套嚴(yán)格的程序，以保證寺院的清凈和修行秩序不被干擾。
有些寺院會(huì)把居士掛單須知張貼在寺院門口，提示給居士看。
以下這份《居士掛單須知》比較完整，供參考：
來寺掛單，本不得已；行權(quán)方便，暫且隨緣；三寶圣地，修德有功；擾亂他眾，罪過無邊。既蒙留宿，當(dāng)遵守相關(guān)規(guī)約：
1、凡欲住宿者，應(yīng)持相關(guān)證件到客堂登記，獲得知客批準(zhǔn)后，到寮房與寮元接洽。
2、到寮房后，一切聽從寮元安排，不準(zhǔn)私自調(diào)換床位，不準(zhǔn)挪用它床物品。
3、保持床鋪及房間衛(wèi)生，及時(shí)清理個(gè)人及公眾垃圾。若有造成備品污穢，請(qǐng)立即設(shè)法清洗，或者購買新品，經(jīng)寮元檢查后換用。
4、個(gè)人財(cái)物注意保管，能隨身攜帶的金錢及貴重物品，盡量隨身或交給他人代為保管；若有丟失，責(zé)任自負(fù)。
5、發(fā)現(xiàn)或被舉報(bào)有偷竊行為者，查明無誤，應(yīng)還清財(cái)物立即出寺，以后不準(zhǔn)再來掛單。
6、出現(xiàn)各類糾紛，應(yīng)找相關(guān)負(fù)責(zé)人處理；必要時(shí)報(bào)公安機(jī)關(guān)查辦。
7、無論是否經(jīng)寺院批準(zhǔn)，都不準(zhǔn)在寮房化緣，發(fā)現(xiàn)在寮房收款者，立即清單。
8、一般不準(zhǔn)在寮房誦經(jīng)或拜佛，掛單后一切行動(dòng)隨眾：早晚二課、過堂用齋，皆需遵守規(guī)定的時(shí)間，不準(zhǔn)遲到或提前。
9、寮房休息時(shí)間以寺院號(hào)令為準(zhǔn)，早晨打板后方可起床，晚上應(yīng)在打板后30分鐘內(nèi)熄燈就寢。因病無法入睡或需要早起，可以在床上打坐，但不許弄出聲音影響他人休息。
10、佛七活動(dòng)期間，若不能隨眾上殿者，請(qǐng)自行早日離開，莫待驅(qū)逐。
11、本須知未及之處，以《常住居士規(guī)約》和其它相關(guān)制度為準(zhǔn)。
以上各項(xiàng)，望掛單者周知，違者清單。
一般說來，居士在寺院掛單，需要出示皈依證和身份證。
不可在寺院抽煙，一時(shí)難以完全戒煙的居士，也要盡量少抽（有的寺院甚至不允許吸煙者掛單）。
在寺院生活，要節(jié)約用電，保持清潔，準(zhǔn)時(shí)參加早晚殿的功課。
在寺院生活，衣服整潔即可，不要穿光鮮花俏的衣服。參加法會(huì)或早晚殿課誦時(shí)要穿海青，受過戒的居士盡量搭縵衣。
不可在寮房內(nèi)喧嘩談無益之事。同房間有人已睡或在用功時(shí)，不得打擾別人，即便自己念佛或持咒也不應(yīng)該念出聲音。
晚上聽到止靜板響即息燈止靜，上床養(yǎng)息。按時(shí)關(guān)燈，關(guān)燈前應(yīng)先觀察詢問同寮準(zhǔn)備妥當(dāng)與否。
寺院的食堂稱為齋堂（五觀堂），吃飯稱為過堂。
用齋前后念誦《供養(yǎng)偈》與《結(jié)齋偈》，表示普同供養(yǎng)佛法僧三寶及法界有情，吃飯時(shí)應(yīng)當(dāng)提起正念，食存五觀。
吃飯前要思維：
1、計(jì)功多少，量彼來處；
2、忖己德行，全缺應(yīng)供；
3、防心離過，貪等為宗；
4、正事良藥，為療形枯；
5、為成道業(yè)，應(yīng)受此食。
吃飯時(shí)要端身正坐，正意受食，切勿散心雜話、起諸分別。
居士還應(yīng)特別注意的一點(diǎn)是，在寺院住宿、吃飯等，應(yīng)將足夠的錢放到功德箱中。
不要以為自己是來做義工的，而忽視了這個(gè)問題。做義工是為自己培福，寺院乃十方供養(yǎng)，我們哪有那么大的福報(bào)白吃白住寺院呢。