來源：正法清流? 時間：2024-02-05

黃梅四祖寺第九屆禪七

第十二講 知福惜福，知恩報恩

（2012年1月13日晚）

各位善友：

老天有眼，元旦之后，我這個老病之軀明顯感到有些精神，咳嗽也好了很多，講話也有了一點底氣。非常感恩三寶的加持，龍?zhí)斓淖o佑，大眾的成就。

個人的身體是一個小環(huán)境，我們身體的健康狀況與生存的大環(huán)境息息相關(guān)；大自然的生態(tài)是否平衡，是否適宜人類生活居住，直接影響到身體的健康。人類生存的大環(huán)境包括兩部分，一部分是由人組成的社會人文環(huán)境，一部分是由山河、大地、空氣、植被等組成的自然環(huán)境。社會大環(huán)境的好壞決定著個人身心小環(huán)境的健康質(zhì)量。今天的社會環(huán)境好了，經(jīng)濟發(fā)展，人心向善，社會和諧，法律完備。我們生活在文明進步的社會，每天都要學習，都要進步。盡管我們這個社會還有一些缺陷，還有些不足之處，但總的來講，今天的社會環(huán)境非常不錯，我們每個人都生活在天堂。當然，也不要以為天堂里就沒有痛苦。天堂還在三界之內(nèi)，天堂里也會有痛苦，不過天堂的痛苦絕不能與地獄的痛苦等量齊觀。

我出生在解放前的舊社會，那時的社會貧窮落后，人民生活困難。我從一歲零五個月開始，一直到十五歲去武昌，都住在鄉(xiāng)下的小廟里。當時社會不發(fā)達，經(jīng)濟不發(fā)達，小廟的生活也不好。我住的那個小廟大約有兩畝旱地和三畝水田，全靠自己自耕自食。小廟里有一位半僧半俗的老人。老人心地非常善良，為人非常勤勞，這五畝地就全靠這位老人耕種。每年收的糧食僅僅夠吃夠用，每年種的棉花軋出棉籽，再榨棉油，也僅能供應(yīng)一年食用。廟里還有一塊菜園，園子里種什么菜就吃什么菜，從來不買青菜。每隔兩三個月，老人才會上街買一塊豆腐，買兩塊霉豆渣回來，再買半斤油炸的綠豆丸子回來。這對我們吃素的人來講，就算是改善生活了。早餐喝點稀粥，中午是瓜菜和大米一起煮的菜飯。因為糧食不夠吃，從沒有吃過純粹的大米飯，都是用瓜菜來代替糧食，一半飯一半菜也可以塞肚子。中午剩下的飯就用來做晚餐。在我的記憶中，晚上從來就沒有吃過干飯，都是吃湯飯。湖北人習慣把剩飯剩菜加在一起，放點水一煮，就成了湯飯。我們每天晚上都是吃湯飯，三分之一是飯，三分之一是菜，還有三分之一是湯水。中午剩一碗飯，晚上就加點水加點菜煮一煮，一人喝兩碗了事。夏天等麥子收成了，晚上就吃手搟面。那個時候的面粉是自己加工的，可不是現(xiàn)在的純白面，而是面粉和麩子不分的全麥面。勉強搟出來的面條，放在鍋里一煮就成了一鍋面糊，稀湯寡水。

小廟原來有五個人，后來走了兩位老人，最后只剩下種田的老人、養(yǎng)我的比丘尼和我三個孤苦伶仃的人。那位老人對我很好。盡管種地很辛苦，但每年都將很大一部分糧食收成拿出來供我上學。當時我們上學不是用錢交學費，而是交谷子。記得最少每年要交一石谷子。那時候糧食產(chǎn)量很低，一畝田最多收四石谷，三畝田收十二石谷子。廟里每年就要交一石谷子送我上學，留下的谷子作為三個人一年的口糧。按今天的標準來看，當時的生活確實很苦，但這種生活在當時來講既不是最苦的，也不是最好的，還算是中等的生活水平，已經(jīng)很不錯了。我們吃的油很少，幾乎沒有吃過什么副食品，一年頂多吃到五次豆腐，吃兩次油條。在我放假不上學的時候，老人有時會把我?guī)У浇稚先ネ?。去街上唯一的奢侈享受，就是去馃子店里買兩根油條，再要一碗開水，一吃一喝，那簡直就是天堂的生活，是最幸福最幸福的生活。連這么簡單的享受，一年也只能有兩次而已，因為廟里很窮，根本就沒有余錢來享受這種奢侈。

在我十五歲的時候，我從鄉(xiāng)下的小廟來到武昌的大廟，正式拜一位比丘作師父，成為一個小沙彌。當時已經(jīng)臨近解放，寺院的生活非常清苦。我在武昌住過四個廟（普渡寺、正覺寺、卓刀泉、三佛閣），每個寺院都有大片的菜地，都是自己種菜吃。武漢人把豆制品叫做皮子豆腐。武漢大寺院的生活當然比鄉(xiāng)下要好一點，但也只是在初一和十五才能吃到皮子豆腐。每月放四次香，放香的中午也會有一點皮子豆腐混在蘿卜白菜里，但從來沒有吃過一次不放菜的豆腐。一直到了改革開放以后，我才吃到純粹的豆制品。

今天寺院的生活和解放前以及“文革”前寺院的生活相比，我們真的是生活在天上。很多老人都經(jīng)歷過“文革”前的生活，一切生活用品和食品都有票證。當時每人每月只發(fā)二兩糖票、半斤油票、一斤豆腐票、二十三斤糧票、一塊肥皂票，一年發(fā)一丈二尺布票。城里有電燈，鄉(xiāng)下沒有電燈就發(fā)四兩煤油票。夜晚都不敢長時點燈，煤油用完了晚上就沒法照明了。一般來說，鄉(xiāng)下人晚上都不點燈，只是臨睡前點一會兒。手電筒就是高檔家電用品，一個村莊能用手電筒的人很有限。如果一不小心，洗衣服時忘記把票證從衣服口袋里拿出來，那就出了大問題，這個月什么也買不成。大家都吃不飽，哪有力量來照顧其他人。像這樣的生活也有二十多年。

從1954年開始糧食“統(tǒng)購統(tǒng)銷”，就不能自由買賣了。那年我們有幾個同參結(jié)伴去朝九華山、東林寺、廬山、云居山，沿途要吃飯就得掏糧票。我們?nèi)ニ略簰靻?，當家?guī)熣f只能在寺院里住一個晚上，掛個“水火單”。所謂“水火單”，就是只能煮點開水喝喝而已。我們到了九華山的百歲宮，那里的當家?guī)熀艽缺?，告訴我們，他還藏了一點鍋巴，現(xiàn)在不能拿出來，要不然讓外人看到就會說我們有糧食；等到了晚上他就偷偷拿出來，給了我們每人兩塊鍋巴充饑。下了九華山，我們到了東林寺。那時土豆還沒有納入統(tǒng)購統(tǒng)銷的范圍，我們就買了一些土豆煮著吃。上山時用長衫的前襟兜起來，一邊走一邊啃土豆，從東林寺步行到廬山，就以土豆充饑。自從那次以后，我見了土豆就害怕，就想吐。后來糧食緊張了，連土豆也要票才能買得到。副食店里也有餅干和副食品，但要憑糧票才能買得到，我們只能看看而已。

我們朝山回到武漢，寺院里都把糧票發(fā)到個人手中，自己將糧食買回來放在房間里。每天吃飯的時候，自己用一個小飯缽放水放米，再親自放到蒸屜里煮成飯。之所以這樣分糧到戶，就是怕集體管理不善，糧食被人克扣。年輕人聽了這些話覺得很好笑，認為是千古奇觀，但凡五六十歲以上的人都有過這段經(jīng)歷。城里人很困難，全靠那點糧票。農(nóng)村人還算好一點，田頭地角都能種一點東西糊口。

我們身在福中，要知福惜福。自己深感過去生中貪嗔癡太重，所以今生來到人間受各種痛苦，饑餓的痛苦，災(zāi)荒的痛苦，不自由的痛苦。我八十年的生活有五十年是在痛苦中度過。盡管解放以后生活安定一點，但由于自己天真幼稚，不懂事，亂說話，被錯劃“右派”十五年。“右派”就是階級敵人，就要受到革命群眾的管制，人人都可以管五類分子。五類分子就是地主、富農(nóng)、反革命、壞分子、右派分子。

有一年在家鄉(xiāng)過春節(jié)。大隊管理五類分子的書記說，革命群眾可以過春節(jié)，階級敵人不能過春節(jié)，你們沒有這個權(quán)利。除夕晚上命令我到一個荒村野地的機房去守夜，既沒有電燈，也沒有油燈，窗戶也沒有糊紙，只是用稻草堵住。我就一個人在稻草里打坐。晚上風很大，不停地吹著窗戶上的稻草。心里倒也不是怕鬼，只是怕壞人來搶東西，萬一有比我更“壞”的壞人來搶東西，這個責任我可負不起。我就盡量提起精神不敢睡覺。那一夜北風呼嘯，一個人坐在稻草堆里，偶爾生起一絲凄涼的感覺，我馬上提起正念，想到都是因果報應(yīng)，都是前世作了惡，今生才受此報應(yīng)。想想歷代祖師，想想諸佛菩薩在因地中的修行，所吃的苦，所作出的犧牲，這種處境和佛菩薩、歷代祖師相比那算得了什么！這樣一想馬上就覺得心地清涼了。第二天早上天亮了，管理人員過來跟我講：“你可以滾回去了。”聽到這句話猶如聽到了“特赦令”一般，終于可以離開這個地方了。就用稻草繩子捆起破棉被，趕緊朝那個不是家的家中走去。在我的人生遭遇中，盡管這樣的經(jīng)歷只有一次，回想起來，這個經(jīng)歷讓我受用無窮。沒有這些經(jīng)歷，就不知道人生的痛苦有多少；沒有這些經(jīng)歷，就不知道失去自由有多痛苦。那時我已經(jīng)快四十了。我信仰很堅定，信心很堅定，還能正確地面對這一切。我內(nèi)心充滿了信心，我知道這一切都是暫時的，一切法無常，痛苦也是無常的。盡管“右派”帽子戴了十五年，在整個人生的歷程當中還是很短暫的一段歲月。

當我回到那個不是家的家中時，破棉絮還沒有來得及放下，又來了一道命令：去河里挑土。聽到這個命令，我也不敢亂說亂動，只能是規(guī)規(guī)矩矩、老老實實地挑起畚箕和鐵鍬往河邊走。路上也有三五同伴，看到了也不敢彼此說拜年，要不然又會遭到革命干部批判：五類分子還在搞封建迷信。大家只能是你看我一眼，我看你一眼，就算是打招呼“拜年”了。從早上一直干到下午四五點鐘，管理的領(lǐng)導(dǎo)來了，說：你們可以滾回去了。當然滾是沒法滾的，還是要靠兩條腿慢慢挪回那個不是家的家。不過在十五年的“右派”生涯中，這種經(jīng)歷也僅僅只有一次。平常也還算過得去。不管是在工廠，還是在農(nóng)場和家鄉(xiāng)，都能得到革命群眾的關(guān)照；雖然聽不到一句好言語，也沒有受太多的歧視和虐待。在那種生活當中已經(jīng)沒有臉皮了，臉已經(jīng)磨成死皮了，不管你怎么說，這張老臉已經(jīng)扎不出一滴血來，都是逆來順受。也正是這段生活，磨煉了自己的性格，使身心變得越來越調(diào)柔，越來越堅強。

那時每年冬季都有興修水利的任務(wù)，首先被派遣的是我們這些階級敵人。大家都住在破草棚里，各人帶一床破破爛爛的棉絮，許多人就擠在用稻草鋪成的床鋪上。半夜起來小便，等你回來就找不到自己原來躺的地方了，原來的位置已經(jīng)被別人擠過來了。像這種生活，每年都如此。因為貧下中農(nóng)也和我們一起干，倒也不覺得痛苦。湖北農(nóng)村的夏天真是熱得要命。有一年夏天，因為要在烈日下干活，就到水里沖涼。為了貪涼，沖完涼后沒有換上干衣服，就讓濕衣服在身上曬干。天天如此，過了一段時間，通身水腫，腫得我寸步難行。沒有辦法，就借了五毛錢到衛(wèi)生所看大夫。醫(yī)生診斷是風濕性心臟病，水腫的原因是汗和尿排不出來。醫(yī)生看我沒有錢，就告訴我一個偏方，就要我開戒吃生大蒜，就能慢慢消掉水腫。只要天天吃生大蒜，保證十天水腫就消掉。盡管當時我沒有穿僧衣，但大家都知道我是和尚，知道出家人不能吃蒜。比丘戒律禁止喝酒吃蒜，但在有病非酒莫療的情況，也可開許。就這樣，我按照醫(yī)生的方法，每天都吃生大蒜，十天后水腫果然消退，不過身體卻瘦了下來。我身高1米78，體重只有78斤，鄉(xiāng)下的小路溝溝坎坎很多，連三十公分的小溝都跨不過去。

雖然身體瘦成這樣，修水利的任務(wù)來了仍然要去干活。當時想我這次肯定活不下來了。這年冬天修陽邏附近的倒水河。從家鄉(xiāng)到工地約九十華里路，我就拖著這個病體，走了兩三天才走到工地；到工地后天天干活，天天早出晚歸。工地到住宿的地方十五華里。雖然很累，不過還能吃飽飯。這樣一連干了四十五天，我的身體居然好起來了，體重恢復(fù)到120斤。阿彌陀佛！謝天謝地，我終于闖過了這一關(guān)。

像這樣的苦，十天半月都說不完。我講這些經(jīng)歷，是想告訴今天的年輕僧人，要知道老一輩的出家人是怎樣一步步走過來的。今天這種莊嚴的道場，方便的生活，清修的條件，這一切都來之不易。我們要十分地珍惜，萬分地珍惜，惜福惜緣，讓叢林的這股清風能夠長期地保持下去。要想保持這股清風，就要想想古人，想想虛云老和尚，想想本煥老和尚、佛源老和尚、傳印老和尚、一誠老和尚。他們吃的苦，比我吃的苦要多一千倍，特別是虛云老和尚和佛老吃的苦更多。他們都是從苦中走過來的，都是我們學習的榜樣。要想想這些老人，是他們支撐了今天的佛教，是他們把佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)保持下來，又帶到今天。我們一定要知道過去的艱苦，才能珍惜今天這種方便的生活、清凈的生活、安樂的生活。要特別感恩撥亂反正、改革開放的英明決斷。改革開放救了中國。一定要知道感恩！