來源：靈隱寺? 時(shí)間：2024-04-02
清明節(jié)來臨之際，為感念諸佛菩薩、歷代祖師法乳之恩，3月31日上午，杭州靈隱寺、中天竺法凈寺、杭州佛學(xué)院法師及護(hù)法居士赴云棲蓮池大師墓禮祖，緬懷先賢遺德，繼承祖師宏愿。
四眾弟子在主法法師的帶領(lǐng)下虔誠(chéng)諷誦大乘經(jīng)典、梵唱香贊、上供禮拜，藉此表達(dá)對(duì)祖師大德的無限感恩之情，以此功德回向佛日增輝、正法久住，祈愿世界和平，國(guó)泰民安，風(fēng)雨以時(shí)，海眾安寧。，時(shí)長(zhǎng)01:14
每年清明節(jié)，杭州佛教界都會(huì)依照老傳統(tǒng)，組織僧俗四眾弟子前往祖師墓掃塔禮拜，以此緬懷歷代祖師住世弘法、續(xù)佛慧命、荷擔(dān)如來家業(yè)的甚深功德；鼓勵(lì)后學(xué)不忘先賢，精進(jìn)道業(yè)，勤修三學(xué)，饒益有情；涵育居士善信，發(fā)菩提心，行菩提道，踐行自利利他的菩薩精神。
中國(guó)凈土宗第八代祖師云棲蓮池大師（1535—1615），俗姓沈，名袾宏，字佛慧，與紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭并稱明代四大高僧。師乃杭州人，嘉靖十四年生于望族世家，父名德監(jiān)，號(hào)明齋先生，母周氏。初習(xí)儒業(yè)，十七歲補(bǔ)諸生，以學(xué)識(shí)與孝行著稱于鄉(xiāng)里。居俗家時(shí)，鄰家有一老嫗，日課佛號(hào)數(shù)千，大師問其所以，老嫗答言：“先夫持佛名，臨終時(shí)無疾而逝，自在往生，故知念佛功德不可思議?！贝髱熕薷詈瘢?wù)Z深為感動(dòng)，信佛法之不可思議，遂寄心凈土，并書“生死事大”四字于案頭以自警策。
后來師因父母相繼去世，悲痛無比，對(duì)于生死無常體會(huì)更深，遂與妻湯氏訣別，決志出家修行，并曰：“恩愛不常，生死莫代，吾往矣，汝自為計(jì)！”又作七筆勾詞，表示世間名聞利養(yǎng)、兒女私情等一一舍去勾消，以明出家志向。
師于嘉靖四十五年投西山無門寺性天和尚落發(fā)，于昭慶寺無塵玉律師處受具足戒，此后杖策游方，遍參知識(shí)。師北游五臺(tái)時(shí)感文殊放光，后入京師參訪笑巖德寶禪師，亦有所省悟，在向東昌的歸途上，忽聞樵樓鼓聲大悟，并作偈曰：“二十年前事可疑，三千里外遇何奇？焚香擲戟渾如夢(mèng)，魔佛空爭(zhēng)是與非?！?/p>
隆慶五年（1571），大師入杭州云棲，見山水清幽，易于安居修行，逐往山中結(jié)茅居之。山中時(shí)有虎患，村民深受其苦，大師慈悲為作施食佛事，不久虎患便絕。時(shí)歲又逢亢旱，村民懇請(qǐng)大師祈雨以解災(zāi)情，大師手擊木魚，率眾繞田埂念佛，一時(shí)頃，所及之處雨下如注。村中民眾歡喜踴躍，對(duì)佛法生大誠(chéng)信，并自發(fā)組織力量，為大師建造禪院。自此之后，大師于云棲道場(chǎng)大弘教法，普度眾生。四方佛子聞風(fēng)而至，海眾云集，共修凈業(yè)，云棲逐漸成為一大叢林。