來(lái)源：佛教早晚課? 時(shí)間：2024-04-19
無(wú)始無(wú)終無(wú)古今，虛空法界一口吞，
自性寂然非內(nèi)外，如是如是如是因。
這個(gè)“唵”字，翻譯過(guò)來(lái)叫“本母”，本就是根本，母就是母親。
這個(gè)本母，也就是個(gè)“咒母”；咒母，也就是個(gè)“佛母”；佛母，也就是“眾生的心母”。
因?yàn)楸娚男?，具足本母的這種智慧，以這種咒的力量，能生出來(lái)十種的法門(mén)。
這十種的法門(mén)：
十種法門(mén)
第一種就是“字”。
第二種是“句”，就是經(jīng)典或者咒，一句一句的。
第三種是“觀”，觀看，你用觀察來(lái)修行?！坝^”也就是禪波羅蜜門(mén)。
第四種是“智”，智慧，以智慧劍斬?cái)嘁磺袩馈！爸恰笔前闳舨_蜜門(mén)，“觀”也就是禪波羅蜜門(mén)。
第五是“行”，修行，依照這個(gè)法來(lái)修行。
第六是“愿”，你要發(fā)愿依照這個(gè)法來(lái)修行。
第七是“依教奉行”，依照佛教來(lái)修行。你若不依照佛教來(lái)修行，你修行就有塵點(diǎn)劫——就像塵沙那么多的劫，也好像煮沙成飯似的，煮沙子想要成飯，這無(wú)有是處?？墒悄阆胍澜谭钚校惚仨毭靼捉汤?。
第八是“理”。道理，你若合乎佛法的妙理，才是明白。你若不合乎佛法的妙理，你盲修瞎煉，修到什么時(shí)候，也是無(wú)有是處，也不能成功的。
第九是“因”，你又必須要種好因、種個(gè)善因、種個(gè)勝因、種個(gè)清凈因，將來(lái)才能結(jié)一個(gè)好果。
第十是“果”，就是結(jié)一個(gè)妙果、結(jié)一個(gè)勝果、結(jié)一個(gè)究竟的覺(jué)果。
由這一個(gè)“唵”字，生出十種的妙法法門(mén)來(lái)。
所以你念大悲咒的時(shí)候，一念到這個(gè)“唵”字，一切的鬼神都要合起掌來(lái)，恭恭敬敬的，一點(diǎn)也不敢懈怠，一點(diǎn)也不敢馬虎，來(lái)聽(tīng)你誦大悲咒。
所以你誦大悲咒的時(shí)候，到這一個(gè)“唵”字，無(wú)論是惡神、惡鬼，并惡風(fēng)什么的，都要守規(guī)矩了，就有這么大的力量。?