來自比勒陀利亞的梁老師問：“聽說佛光山并不支持您蓋大雄寶殿，您為何一定要蓋？”
我說：“這也只是聽說，假如是真的，這是另類的關(guān)懷和考驗。第一是關(guān)懷，佛光山積極推動文教事業(yè)，目前的佛光大學、佛光衛(wèi)視、人間福報都需要資金，所以無法支持非洲的建寺。佛光山不要信徒太多的負擔，也不希望我面對太多的困難，所以不希望在非洲發(fā)展太快、太大，并不是反對在非洲建寺?！?/p>
第二是考驗，南華寺是非洲第一座大乘佛教寺院，歷史定位就此確立，是開展非洲佛教的據(jù)點，是一種千年萬古的佛教事業(yè)。所以在化緣募款的意義上，除了募集資產(chǎn)以外，更要積聚萬人的心力、念力、愿力，所建成的寺院才可長可久，才能與日月爭輝?！?/p>
鄭會長問說：“佛光山不要您太快，也不要太大，是否您真的動作太快太大了？”
我說：“佛光山如是說，很多人如是說，但當我在剛果、坦桑尼亞、馬拉維等地招生，我只要五位或十位學生，來報名的總有數(shù)百位，怎么會太快了？”“我在馬拉維，參觀臺商投資的牛仔褲工廠，里面數(shù)千位員工全是年輕男孩子，看著這些年輕的男孩子在剪布、縫布，工廠外面還有數(shù)百位等著應(yīng)征。此情此景，給我的啟示：非洲不怕沒有人學道。”
“還有，馬拉維七百萬人口，卻有六十萬孤兒，假如我們辦孤兒院，養(yǎng)一千位孤兒，將來要六百位來修行學佛。在那種環(huán)境，沒有明天、沒有未來，修道就是最好的解脫選擇。所以我覺得，在非洲有計劃、有制度的發(fā)展非洲佛教，一百年或三百年后，全世界修行人最多的地方是非洲，世界佛教的重心也要轉(zhuǎn)到非洲來?！?/strong>
鄭會長又說：“我還是覺得您把南華寺建設(shè)得太大也太快了！”我說：“您跟大多數(shù)人的看法是一樣的，第一，以華人為中心的觀點。建寺的需求以華人為中心來考慮，踩著華人的線，以華人為主要助緣的想法。
我就以西來寺為例，十余年來，西來寺弘法的工作和圈子一直兜著華人轉(zhuǎn)。這樣下去，一百年后、二百年后，要來檢驗美國佛教，會發(fā)覺美國佛教是美國的中國佛教，而不是美國佛教。只有住在美國的中國人信仰佛教，而美國人不信佛教。
“假如您一樣以華人為中心的觀點，南華寺沒有必要那么大，因非洲華人大約只有十多萬人。但南華寺以非洲人為主要信仰市場，積極推展非洲佛教本土化，將來非洲的修行人和信徒不可限量。
我剛剛說過，常住派我來建寺，歷經(jīng)九年，仍無法完成大雄寶殿，這是遺憾也是慚愧的事，所以我即使不在位，也會想辦法繼續(xù)完成它。而且，這是對佛陀的承諾，也是對信眾的責任，我不會因卸任而逃避。”
如同他自己的承諾，慧禮法師沒有因為卸任而離開非洲，反而協(xié)助大雄寶殿的完成。之后，轉(zhuǎn)身進入他的第一站——馬拉維。
未完待續(xù)……