來源：旃檀精舍 時(shí)間：2023-06-01
童子拜佛-莫高窟第197窟(中唐)
每一個(gè)人的童年都值得留戀和回憶。
當(dāng)我們呱呱墜地 ，
在親人的呵護(hù)下長大成人，
回首成長的足跡，
還有哪些兒時(shí)的記憶留在我們心中呢？
塵封的歷史，或許是媽媽深情地講述，或許是相冊中發(fā)黃的照片，或許是電腦中存儲(chǔ)的記憶，而我們要為你講述的是：讓我們走進(jìn)敦煌的燦爛佛宮，漫步于絢麗的石窟壁畫，去追尋佛經(jīng)故事中折射出的那些早已在我們記憶中失去的兒時(shí)歡樂吧!
佛經(jīng)故事中折射出的兒時(shí)足跡和童樂——本期從敦煌研究院獲得涉及兒童圖像的20幅敦煌壁畫場景，再現(xiàn)跨越千年的中國古代兒童生活史。
初步統(tǒng)計(jì)，莫高窟有兒童圖像的洞窟183個(gè)，約占洞窟總數(shù)的37%；榆林窟有兒童圖像的洞窟16個(gè)，占洞窟總數(shù)(42個(gè))的38%。時(shí)間從北朝到宋元時(shí)期，跨度長達(dá)千年。
北朝至隋代，兒童圖像主要出現(xiàn)在佛教本生、因緣及佛傳故事畫當(dāng)中，人物很小，形象簡單，大多用線條粗略勾勒，類似漫畫或示意圖，主要是為了表現(xiàn)故事情節(jié)，只有個(gè)別洞窟中的兒童形象較為逼真；
唐前期(吐蕃統(tǒng)治敦煌前)，隨著經(jīng)變畫的出現(xiàn)及凈土思想的流行，兒童圖像出現(xiàn)了豐富多彩的形式。不僅在西方凈土變，而且在其他經(jīng)變中也出現(xiàn)了兒童形象。兒童形象逐步脫離宗教色彩，越來越向世俗生活方向發(fā)展；
晚唐五代以來，一方面表現(xiàn)兒童形象的壁畫題材更加增多，一方面兒童形象也出現(xiàn)了程式化的傾向。
敦煌石窟中的眾多兒童圖像，反映了中古時(shí)期兒童生活的方方面面，構(gòu)成一部中古兒童生活史。
一、新生命的誕生及人們對(duì)其未來生活的期待
九龍灌頂-莫高窟第290窟-北周
阿私陀仙占相-莫高窟第76窟-宋
二、化生童子的出現(xiàn)及對(duì)兒童生命本真的贊揚(yáng)
化生童子-莫高窟第220窟-初唐
童子禮佛-莫高窟第197窟-中唐
蓮花童子-莫高窟第329窟-初唐
三、倫理親情下的兒童生活
父母恩重經(jīng)變中的兒童推車-莫高窟第156窟-晚唐
供養(yǎng)人家的兒童-莫高窟第138窟-晚唐
四、游戲中的快樂童年
群童采花-莫高窟第112窟-中唐
童子疊羅漢-莫高窟第217窟-盛唐
橦伎-莫高窟第61窟-五代
步打球-榆林窟第15窟-宋
童子演奏樂器-莫高窟第148窟-盛唐
五、拜師求學(xué)
學(xué)堂-莫高窟第468窟-五代
六、童子禮佛
童子禮佛-莫高窟第79窟-盛唐
過去的時(shí)光漸漸逝去，
兒時(shí)的記憶卻越來越清晰，
腳下的路還很長很長，
讓我們珍惜這美好的時(shí)光，
向著我們理想中神圣的目標(biāo)
努力前行……