【師說】不要從人間化墮到娛樂化

編輯：瀧中 ? 2021年8月11日上午10:41 ? 佛教人物

不要從人間化墮到娛樂化

近來,我花了一個星期的夜晚時間,專門收集各類佛教網(wǎng)站的佛教活動消息,發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象:近年有些佛教活動場所的活動,其本質(zhì)有從人間化滑向娛樂化之嫌。這其間,經(jīng)歷了世俗化與庸俗化。

【師說】不要從人間化墮到娛樂化

民國以來,以太虛為首的高僧大德提倡“人生佛教”,適應(yīng)了社會需要,也使佛教持續(xù)保持了生命力。20世紀80年代,改革開放后,趙樸初等一批佛教界有識之士繼承傳統(tǒng),推陳出新,提倡“人間佛教”,使“文化大革命”期間大傷元氣的佛教得到恢復(fù),并健康發(fā)展,迎來了今天的黃金時代。

或許,是對“人間佛教”的理解出現(xiàn)偏差。或者,根本就沒有去理解“人間佛教”是什么。近年些佛教活動場所雖舉的是“人間佛教”的旗幟,但實際上與“人間佛教”的核心理念相背離,甚至違反了明文規(guī)定的佛教的律條精神。

【師說】不要從人間化墮到娛樂化

人間佛教,或者說,佛教的人間化,其本質(zhì)含義在于以佛教度化人間,以佛教精神主動積極地教化人間,而非以人間度化佛教。如讓佛教被動消極地屈從人間,為人間的缺陷所左右,從而失去佛教的核心價值,那么佛教與其他的哲學有何差異?如果這樣,佛教便缺失主體性,亦不為佛教了。

為此,我向來認為,佛教的人間化不應(yīng)是世俗化,也不應(yīng)是庸俗化,更不應(yīng)是娛樂化。

佛教的娛樂化,把僧人變成了人間的小丑,也使佛陀形象受損及其教法被扭曲,不再純正神圣。而宗教,一旦失去純正性與神圣性,那么還剩下什么?

【師說】不要從人間化墮到娛樂化

中國的儒家哲學強調(diào)“內(nèi)圣外王”,內(nèi)在的修養(yǎng)如圣人,外在的能力如君王。儒家如此,我認為,佛教也不應(yīng)例外。不管外在如何王,內(nèi)在總應(yīng)不離圣,即應(yīng)該始終保持佛教的核心價值不變。這是保證佛教持續(xù)健康延續(xù)的基本條件,也是佛教始終能與特定的社會主義社會相適應(yīng)的必要基礎(chǔ)。