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【恭迎圣誕】 八宗共祖龍樹菩薩圣誕

【恭迎圣誕】 八宗共祖龍樹菩薩圣誕

2021年8月31日

農歷七月廿四

千部論師、八宗共祖龍樹菩薩圣誕

【恭迎圣誕】 八宗共祖龍樹菩薩圣誕
一? 佛陀授記? 龍樹降生

龍樹菩薩的出世在佛經《摩訶摩耶經》和《入楞伽經》中均有授記?!赌υX摩耶經》說:“六百歲已,九十六種諸外道等邪見竟興,破滅佛法,有一比丘名曰馬鳴,善說法要,降伏一切諸外道輩。七百歲已,有比丘名曰龍樹,善說法要,滅邪見幢,燃正法炬?!?/p>

《入楞伽經》中,佛以偈頌告訴大慧菩薩后世受持弘揚佛法的情形曰:“于南大國中,有大德比丘,名龍樹菩薩,能破有無見。為人說我法,大乘無上法;證得歡喜地,往生安樂國。”

龍樹菩薩幼時聰慧過人,博聞強記,聽婆羅門誦讀《吠陀》經典,聞過成誦。他遍覽婆羅門教及其它外道經文,青年時代已是學富五車,聞名南印度。鳩摩羅什大師在他所譯的《龍樹菩薩傳》中,用“天聰奇悟,事不再告”,“天文地理圖緯秘讖及諸道術無不悉宗”,盛贊龍樹菩薩的聰慧。

【恭迎圣誕】 八宗共祖龍樹菩薩圣誕
二? 結黨廝混? 恣情縱欲

少年的龍樹與三好友尋師習得隱身術后,潛入王宮,耽于情欲為樂。不久之后,宮女之中有人懷孕。國王大為震怒,召集大臣商議對策。

有人獻策說:“此事只有兩種可能:一是鬼魅作崇,一是術士搗亂??膳扇艘约毻寥鲇趯m中各處,派人監(jiān)視查看,若是術士則有足跡,若是鬼魅則無足跡,鬼魅可用咒語滅除,人則可以刀斧砍殺。”

國王采用這一建議,立刻付諸實施。不久衛(wèi)士來報,確是術士所為。國王當即下令緊閉宮門,并派數百位兵士,手揮刀劍,望空亂砍。三個好友當場被亂刀殺死,只有龍樹屏氣凝聲藏在國王背后,躲過此劫。

【恭迎圣誕】 八宗共祖龍樹菩薩圣誕
三? 躲過劫難? 皈依佛門

親眼看到好友被砍,命喪黃泉,龍樹的腦海里不斷想起伙伴們被殺的情景,不禁心生悲苦。他領悟到貪欲是惹禍的根源,并想起了曾經接觸過的佛教,心中漸漸清朗起來。龍樹在迷途中找回了方向,痛定思痛,決心皈依佛門。

龍樹菩薩千里迢迢奔赴北印度尋求佛法真諦,在喜瑪拉雅山的一座佛塔邊,得到一名老比丘親傳大乘經典。三個月后,龍樹菩薩已經背熟經典,并且通達經義,于是周游各地,想要尋獲其他經典,卻均無所獲。

周游途中,他也遇到諸外道及小乘佛學者,全部被他折服,漸生驕傲之念,認為佛法雖然較諸外道高明深奧,但也不難窮盡;進而萌生非分之想,想要另立宗門,自為教主,宣揚自家學說。

這時有一位大龍菩薩,見龍樹如此行徑,便勸導他說:“你的智慧再高,能超過佛陀嗎?你跟我去一個地方,讓你看看大乘經典,你再下結論吧!”

【恭迎圣誕】 八宗共祖龍樹菩薩圣誕
四? 進入龍宮? 開七寶函

大龍菩薩將龍樹菩薩領進了龍宮,打開一個個玉石制造的寶庫,秘藏了許多人間罕見的佛典秘籍,寶庫發(fā)出陣陣幽香。這些大乘經典不僅卷帙繁多,而且深奧無比,讓龍樹菩薩大開眼界,震撼不已。于是他留在龍宮,盡情誦讀大乘經典。據說他在龍宮的“圖書館”中,騎著白馬,走馬看佛經的題目,三個月還沒有全部看完。

龍宮所藏大乘經典,比閻浮提現存經典要多出無數倍,義理也十分精妙深奧。龍樹菩薩如饑似渴,晝夜閱讀,遇到不明之處就向大龍菩薩請教,視野頓時開闊,心境早已改變,讀得越多就越謙遜。龍樹菩薩此時早已明白,佛經浩如煙海,佛法博大精深,沒有任何外道可以超越,就算盡其一生也不可能讀完所有佛經。

被譽為“經中之王”的《華嚴經》,就是龍樹菩薩從龍宮請回的,但僅僅是全本《華嚴經》的一小部分,是龍樹菩薩憑記憶寫下來的,今天我們能看到《華嚴經》,乃至如法修行入華嚴境界,無不感恩龍樹菩薩。

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五? 降伏外道? 廣弘大乘

龍樹菩薩離開龍宮后,隨緣行化,摧伏各家外道,廣弘大乘正法,作《優(yōu)波提舍》十萬偈,又作《莊嚴佛道論》五千偈、《大慈方便論》五千偈及《中論》五百偈,又造《無畏論》十萬偈,令大乘佛教大行于天竺,被他感化的婆羅門外道不計其數。

當時有一位婆羅門上師,擅長咒術,看到龍樹菩薩名聞遐邇,心生嫉妒,于是奏明國王,想和龍樹菩薩一爭高下。比賽當天,天竺國王與龍樹菩薩先坐在聽政殿上,婆羅門其后也來到殿上。他見國王如此尊崇龍樹菩薩,心中更是不悅,就在殿前作法,馬上變化出廣大清凈的池子,池中涌現千葉蓮花,婆羅門端坐蓮花上。

龍樹菩薩從容離開座位,也用神通化作一頭六牙白象,端坐其上,繞池一周,然后舉步池中,接近蓮座,六牙白象就用象鼻拔起蓮座,高高舉起,摔于地下。婆羅門被摔到地上,狼狽落敗。婆羅門這時也知道,自己不是龍樹菩薩對手,便匍匐于地,叩首懇求:“恕我不自量力,毀辱大師,我愿皈依佛門,請大師收為弟子,開我愚蒙!”

【恭迎圣誕】 八宗共祖龍樹菩薩圣誕
六? 千部論師? 八宗共祖

龍樹菩薩是大乘佛教的創(chuàng)始先導,他在佛陀滅后七百年,對佛陀的教法進行了系統(tǒng)化的整理工作,并且創(chuàng)立了中觀學,非常準確地闡發(fā)了佛陀的緣起思想,沿著龍樹菩薩的中觀般若思想,大乘佛教建立了起來。

龍樹菩薩的著作非常豐富,如:《大智度論》、《中論頌》、《十二門論》、《空七十論》、《回諍論》、《六十頌如理論》、《大乘破有論》、《十住毗婆沙論》、《大乘二十頌論》、《菩提資糧論》、《寶行王正論》、《勸誡王頌》等,造論之多,世所罕見,故有“千部論師”的美譽。

他的學說由鳩摩羅什大師翻譯、介紹到中國后,產生了空前的影響。他不僅是禪宗西天二十八祖中的第十四祖,其思想也是中國三論宗的義理支柱,還是天臺宗的理論根源。其他各宗學說源于龍樹菩薩思想者亦多,故被尊為“八宗之祖”。

【恭迎圣誕】 八宗共祖龍樹菩薩圣誕

值此龍樹菩薩圣誕吉日

讓我們至誠頂禮龍樹菩薩

愿得龍樹菩薩慈悲加持

深入經藏,智慧如海

祈愿十方三世一切有情

皆能開佛知見,共證菩提

南無龍樹菩薩!

南無龍樹菩薩!

南無龍樹菩薩!

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