來源：禪林網(wǎng) 時(shí)間：2022-10-18
示曇衍宗禪人
宗禪人少游講肆，習(xí)性相義，久之以不見自性，起疑參究，有日，未有所入，遇老人至雙徑，拈香請(qǐng)益。因示之曰：
古人云：“不貴子行履，只貴子見地?！彼浴靶新摹闭撸みM(jìn)工夫也；“見地”者，了達(dá)自心為行本也。行本不明，則趣操失旨，故參學(xué)之士，以見地為先。
所言見地者，乃的信自心，本來清凈了無一物，不獨(dú)凡情，圣亦不立。但因無始無明，自蔽妙明，故起種種顛倒，妄想分別，造種種業(yè)。譬如醒人無事，而忽于睡中，作種種夢(mèng)，夢(mèng)中苦樂等事，宛然現(xiàn)前，及至覺來求之，了不可得。是謂無中生有，豈實(shí)法耶？但癡人顛倒，執(zhí)為實(shí)有，此乃見不徹也。及佛出世說種種法，乃破夢(mèng)之具耳，亦無本也。而學(xué)佛法者，又執(zhí)為己實(shí)有之法，此乃夢(mèng)中增夢(mèng)耳。
今參禪之法，無別妙訣，直是打破夢(mèng)想顛倒。若了知本無，的信自心清凈無物，則達(dá)妄想非有，了妄不有，則知佛法破妄想者，亦本非有。佛法是藥，妄想是病，若藥病不立，則本體安然，如此則知藥病皆病。今參究所提古人無字公案，乃攻藥病之藥也，是謂以毒去毒。若知本無物，則參之一字，又下一毒也，豈可將此作玄妙會(huì)耶？若不信自心，縱參亦是誤服毒藥，禪人能信之乎，當(dāng)于一法不立處參。
本網(wǎng)站屬于非贏利性網(wǎng)站，轉(zhuǎn)載的文章遵循原作者的版權(quán)聲明，如有版權(quán)異議，請(qǐng)聯(lián)系值班編輯予以刪除。
聯(lián)系方式：0591-83056739-818 18950442781