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117歲老和尚的生活,讓眾多佛弟子無地自容

來源:虛云文化亭  時間:2023-05-25


你可曾見過這樣的出家人?117歲高齡時,仍然每天深夜十二點左右才休息,凌晨兩點就起床打坐,約三點半起來洗漱。很多大大小小的事都親歷親為。

紹云長老從這位老和尚的身上看到了真正修行人的模樣:環(huán)境愈是艱苦,道心愈是堅固!

117歲老和尚的生活,讓眾多佛弟子無地自容

紹云老和尚

/紹云長老

117歲老和尚的一天

修行的人,環(huán)境愈是艱苦,道心愈是堅固。老和尚常說:不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香。

當時,已是117歲高齡的老和尚,每天都要到建筑場所和開荒的地方巡看,并親自指導,還要接待來自各方的人士。

晚上六點到禪堂里講開示,八點以后,開始翻閱來自各地的信件,信件有時一天多達百多封,他老人家都要一一過目。若是重要的函件,他便親筆回復;若是一般書信,他說明意思,就由我們代復。

平常都要深夜十二點左右才休息,翌日凌晨兩點又起床打坐,直至打四板,即大約三點半,才起床洗臉。

他不用牙刷、牙膏,只用溫水漱一口水,然后吐在毛巾上,先洗雙眼,再洗整個面部。他說這樣洗,可防止眼疾,且能增加視力。

洗過臉后,就到佛前禮拜,之后又回到床上打坐。那時,我們就開始上早殿了。早殿后稍微休息一會,聞打板聲大眾就往齋堂過早堂了。

被丟掉的又苦又澀的紅薯皮,老和尚撿起來全吃了

當時,山上的生活很艱苦,開發(fā)的田地不多,收成的谷子也很少。因為紅薯粗生,收成較多,每年七月份開始,直到第二年的三月,都是吃紅薯的季節(jié)。而紅薯的葉子和枝干,就是我們的小菜了,有時連蕃薯根和葉也沒有,就只有炒咸鹽,加進稀飯里吃。

  117歲老和尚的生活,讓眾多佛弟子無地自容

118歲時的虛云老和尚(攝影:云居山真如禪寺)

每天過早堂吃的稀飯,只是一點點的米,混了多多的紅薯一起煮的。中午吃飯呢,雖然當時師父們吃飯吃得很多,也只是隨便弄一點小菜,有青菜已算是很好的了。晚上,是沒有飯或面的,只有煮一些蕃薯或是馬鈴薯,放在齋堂里面,要吃藥石的就自己去弄一點,但是吃的人很少。

老和尚吃的稀飯和菜,都是由我們從大寮里打的,跟大眾師父們吃的一樣。如果沒有客人的話,他從不多加一道菜。他老人家那種節(jié)儉簡樸的生活,我們現(xiàn)在想起,還記憶猶新。

云居山地勢很高,海拔一千一百多米。冬天氣候很冷,低至零下十七八度。收藏在地窖里的紅薯,經不起寒冷的空氣,皮都發(fā)黑了,煮熟后吃起來很苦的。

有一次,我和齊賢師一起在老和尚那里吃稀飯,吃到了那種又苦又澀的紅薯皮,便揀出來放在桌邊上。老和尚看到時默不作聲,待吃過稀飯后,他老人家卻一聲不響地把那些紅薯皮撿起來都吃掉了。當時我們倆目睹那情景,心里感到很慚愧、很難過。從此以后,再也不敢不吃紅薯皮了。

事后,我們問他說:您老人家都這么大年紀了,而那些紅薯皮好苦??!你怎么還吃得下去呢?老和尚嘆了一口氣,對我們說:這是糧食??!只可以吃,不可以糟蹋呀。

一粒米也不可以糟蹋

又有一次,江西省宗教事務處處長張先生,到山上來探望老和尚。老和尚自己加了幾道菜,請他吃午飯。張?zhí)庨L始終是個在家人,不懂得惜福。當他在吃飯時,掉了好幾粒米飯在地上,老和尚看見了也不說話。等吃完飯后,他才自己彎下腰來,一粒粒地把那些米飯從地上撿起來,放進口里吃下去。使得那位張?zhí)庨L面紅耳赤,很不自在。

他一再勸老和尚說:老和尚,那些米飯已掉在地上弄臟了,不能吃了。

老和尚說:不要緊啊!這些都是糧食,一粒也不能糟蹋的。

處長又說:你老人家的生活要改善一下??!

老和尚答:就是這樣,我已經很好了。

老和尚的身體很好,早上除了吃兩碗稀飯外,有時還會吃一點馬鈴薯。中午吃兩大碗米飯。晚上有時吃一小碗面條,或者吃一點稀飯。聽他說:他晚上開始吃藥石,是從云門事件發(fā)生后才開始的,在此以前,他老人家一直都是過午不食的。

他的牙齒特別好,記得有一次,有個居士送了一些炒熟的蠶豆上山。老和尚看到我們在吃,他也要吃。我們說:這東西很硬的,你老人家牙齒行嗎?他一言不發(fā),拿起蠶豆就吃起來了,吃得比我們還要快,我們甚感意外。

補了又補的草席和爛衲襖

他老人家是很節(jié)儉惜福的,他睡的草席破了,要我們幫他用布補好。不久后,在同一個地方又破了,實在補無可補。

我們就對他說想把草席拿到常住去換一張新的。那時,一張草席只不過是兩塊人民幣左右,不料他老人家聽后,便大聲地罵:好大的福氣?。∫硎艹W∩弦粡埿孪?。我們都不敢作聲了。

  117歲老和尚的生活,讓眾多佛弟子無地自容

1957年夏,虛云老和尚與云居山真如禪寺佛學研究舍全體師生合影。( 攝影:云居山真如禪寺)

無論是冬天或夏天,他老人家都只是穿著一件爛衲襖,即是一件補了又補的長衫(禪和子們叫它做百衲衣)。冬天就在里面加一件棉衣,夏天里面只穿一件單褂子而已。

老和尚時常開示我們:修慧必須明理,修福莫如惜福。

意思是, 修慧參禪一定要明白道理,道理就是路頭。如果想?yún)⒍U用功,但是路頭摸不清楚,對參禪的道理未能領會,那么工夫便很難用得上了。所以古人說:修行無別修,貴在識路頭。路頭識得了,生死一齊休。至于惜福,出家人在情理上哪里有錢來培福呢?

其實造福莫如惜福,那就是要自己珍惜生活上的一切福德因緣。他經常訓誡我們年青的一代說:

你們要惜福??!你們現(xiàn)在能遇到佛法,到我這里來修行,可能是過去世栽培了一點福報。但是你們若不惜福,把福報享盡了,就會變成一個沒有福報的人。猶如你過去做生意賺了錢,存放在銀行里。如果現(xiàn)在不再勤奮工作賺錢,只顧享受,把銀行的儲蓄全部花光了,那么再下去便要負債了。

所以,老和尚對我們的要求是很嚴格的。我覺得我們現(xiàn)在的出家人福報太大了,生活上,衣、食、住、行各方面比過去不知道充裕了多少倍。因而,我們在這個福報當中,要更加注意惜福。

有福德的人,修行起來也會比較順利。如果沒有福德,無論修哪一種法門,都會有種種的障礙。

117歲老和尚的生活,讓眾多佛弟子無地自容

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