來源：龍游旗山寺 時(shí)間： 2022-12-15
密參禪師
《華嚴(yán)經(jīng)》上佛滅度后說什么叫正法什么叫邪法 ? 不 合符法印的就是邪法，佛說“三法印”: 諸行無常、諸法無我、 涅槃寂靜 。你符合這三句話就是正法，就是佛說的法。你不 符合這個(gè)道理，是外道?！爸T行無?！保@個(gè)世界不管是哪一行，都是無常的。沒有說幾百年年幾千年幾萬年不壞的，真是要壞的，連這個(gè)大海、地、水、火、風(fēng)四大都要壞。所以世界上的，萬行萬事都是無常的，任你活多大的年紀(jì)都要死的。這就符合無常的道理。
“諸法無我”，不管是世間法，出世間法，都沒有“我”，找不到一個(gè)“我”字。你說是最高法門，真如佛性，真如佛性里也找不到一個(gè)“我”字。你這個(gè)諸法當(dāng)中，符合這個(gè)“諸法無我”的就是法印。以法印憑據(jù)，經(jīng)過“諸行無常”、“諸法無我”，才能達(dá)到寂靜涅槃，假如諸行長久的話，諸法有“我”的話，那就得不到涅槃，涅槃就是不生不滅。因?yàn)橹T行無常，諸法無我，才有證到這個(gè)涅槃。所以我們修行就依這個(gè)法印，符合這三個(gè)法印的就是正法，不合符就是外道 法。大乘是實(shí)相印證這都是有根據(jù)的。你光有根據(jù)，不相信，不生信心，那是沒得辦法救你了。
這個(gè)佛法，不是外道法隨便亂說，都有根據(jù)。佛又說“四依法”：依法不依人、依義不依語、依了義不依不了義、依智不依識(shí)。這叫“四依法”。這個(gè)人說話，他很苦惱，但是他說的法符合道理，那么我們不能看他這個(gè)人，要依法認(rèn)人。他人雖沒有道理沒有知識(shí)。但是他說話是符合道理，符合因果，符合教典，符合戒律，那我們不要看他這個(gè)人，我們要聽法，這叫做“依法不依人”。那么他說法的語言不管怎么樣，好聽不好聽，我們不管，我們要依他的義，這個(gè)意義道理怎么樣。他說話的種種聲音難聽，但他講的道理是對(duì)的，那我們要聽，“依義不依語”。不管他南腔北調(diào)不好懂，但是他說的道理是對(duì)的這叫“依義不依語”。
你比方“依了義不依不了義”，“不了義”就是不能直接說明這個(gè)佛性的根本，不能直接說明了生脫死，不能直接說明明心見性，這是小乘，小乘屬 半示教，不是大乘教?！傲恕本褪敲髁耍瑥氐酌髁?，這叫“依了義法”?！耙乐遣灰雷R(shí)”，“智”就是智慧。你比方問善知識(shí)一句話，他隨口就答出來，不加分別。你若問他一句話，經(jīng)過他很長的時(shí)間，考慮了又考慮，分別了又分別，再告訴你， 這就是識(shí)。這個(gè)佛法一落分別，就不是，分別就是妄想，所以 “依智不依識(shí)”。這就是法印的法，叫做“四依法”。那就是我們修行的正因。
（《密參禪師開示錄》開示錄一 旗山寺版）
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