來源：嚴師?廣知與深見 2025年08月02日
?圣嚴法師慈悲智慧德相?
只要能到極樂世界，將來一定可以得到不退轉(zhuǎn)，但是最好在臨命終時能心沒有顛倒。所謂顛倒是四顛倒，即常、樂、我、凈：以無常為常、以苦為樂、以無我為我、以不凈為凈。具體來說，就是對于財產(chǎn)、兒女、眷屬、名利、事業(yè)等，種種所擁有的東西會舍不得、放不下。尤其是臨終時，更是難舍，所以有人會死不瞑目。死不瞑目是因為不甘愿，這些東西都是自己一生的心血，但人一死，什么都沒有了。所以有人覺得“好死不如歹活”，活著，至少東西還是自己的。
人們舍不得的事情太多了，舍不得三妻四妾，舍不得兒孫滿堂，舍不得金錢財富，這就是顛倒。有的人臨死時，還把支票簿或圖章抓得緊緊的，舍不得給兒孫，舍不得給親戚、朋友，又非給不可，十分痛苦。所以，臨命終時一定要專心一意地求生西方極樂世界，要以至誠心、深心、回向發(fā)愿心念佛，要一向?qū)Ｄ畎浲臃?，愿阿彌陀佛來接引，否則會舍不得走。
有些人，生前沒有做布施、沒有修功德，也沒有持戒、供養(yǎng)，也沒有替他人或自己做好事，即使做了，也沒有盡心盡力，只是敷衍了事，這種人臨命終時，可能不會想念佛，也想不到要念佛，因為念佛等于要死了，他舍不得把擁有的東西放下。所以，我們看到很多人病得非常重，勸他念阿彌陀佛，但是他們不愿意念，說：“我不要念阿彌陀佛，我要念藥師佛，我要消災延壽，我不要到西方去。我不想死，我想活！”這真是顛倒。
壽命有一定的限度，輪到要死的時候就是要死，不是死的時候，你想死也死不了。阿彌陀佛是無量壽，到了西方極樂世界，壽命是無量的，為什么舍不得？這是顛倒。
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