來源：嚴(yán)師?廣知與深見 2025年08月02日
?圣嚴(yán)法師慈悲智慧德相?
只要能到極樂世界，將來一定可以得到不退轉(zhuǎn)，但是最好在臨命終時(shí)能心沒有顛倒。所謂顛倒是四顛倒，即常、樂、我、凈：以無常為常、以苦為樂、以無我為我、以不凈為凈。具體來說，就是對(duì)于財(cái)產(chǎn)、兒女、眷屬、名利、事業(yè)等，種種所擁有的東西會(huì)舍不得、放不下。尤其是臨終時(shí)，更是難舍，所以有人會(huì)死不瞑目。死不瞑目是因?yàn)椴桓试福@些東西都是自己一生的心血，但人一死，什么都沒有了。所以有人覺得“好死不如歹活”，活著，至少東西還是自己的。
人們舍不得的事情太多了，舍不得三妻四妾，舍不得兒孫滿堂，舍不得金錢財(cái)富，這就是顛倒。有的人臨死時(shí)，還把支票簿或圖章抓得緊緊的，舍不得給兒孫，舍不得給親戚、朋友，又非給不可，十分痛苦。所以，臨命終時(shí)一定要專心一意地求生西方極樂世界，要以至誠(chéng)心、深心、回向發(fā)愿心念佛，要一向?qū)Ｄ畎浲臃?，愿阿彌陀佛來接引，否則會(huì)舍不得走。
有些人，生前沒有做布施、沒有修功德，也沒有持戒、供養(yǎng)，也沒有替他人或自己做好事，即使做了，也沒有盡心盡力，只是敷衍了事，這種人臨命終時(shí)，可能不會(huì)想念佛，也想不到要念佛，因?yàn)槟罘鸬扔谝懒?，他舍不得把擁有的東西放下。所以，我們看到很多人病得非常重，勸他念阿彌陀佛，但是他們不愿意念，說：“我不要念阿彌陀佛，我要念藥師佛，我要消災(zāi)延壽，我不要到西方去。我不想死，我想活！”這真是顛倒。
壽命有一定的限度，輪到要死的時(shí)候就是要死，不是死的時(shí)候，你想死也死不了。阿彌陀佛是無量壽，到了西方極樂世界，壽命是無量的，為什么舍不得？這是顛倒。