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植物也有生命,吃植物算不算殺生

來(lái)源:正法清流 2025年05月12日

植物也有生命,吃植物算不算殺生

弟子:有另外一個(gè)問(wèn)題。師父說(shuō)這個(gè)第一戒,不殺生。師父講的只有眾生或者動(dòng)物,沒(méi)有談到植物。果微對(duì)于植物有特別的想法。

他說(shuō)植物有它們的八識(shí),高度比很多眾生更高。他覺(jué)得植物能夠感受到“怕”的這種感覺(jué)。這些植物也會(huì)認(rèn)識(shí)人,也有感覺(jué),是不是?它們八識(shí)或者六識(shí)好像到處都在。

這是果微的感想,科學(xué)試驗(yàn)過(guò)。比方說(shuō)一個(gè)植物,把它割了,另外一個(gè)植物離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),也受到這個(gè)痛苦,就是同時(shí)同受。

他說(shuō)他覺(jué)得植物好像有情感的感覺(jué),所以他對(duì)于殺動(dòng)物和殺植物的感覺(jué)是差不多一樣的。他要問(wèn)人在世間應(yīng)該怎么生活,這樣子不殺生?

植物也有生命,吃植物算不算殺生

上人:有生命的生靈叫有情,這一切的植物叫無(wú)情。土、木、瓦、石,就像那石頭,你看它是無(wú)情的,但是它都是活的;但是它那活的,就是少一點(diǎn),不是具足的,不像人有八識(shí)。

它雖然也有感覺(jué),但是它不具足的,所以這叫頑石。雖然是頑石,但都有情感。怎么證明呢?

在中國(guó)有個(gè)道生法師,在虎丘山那個(gè)地方講《涅槃經(jīng)》。有人問(wèn)那個(gè)《涅槃經(jīng)》前半部說(shuō)的闡提無(wú)佛性,這個(gè)道生法師就說(shuō)闡提也有佛性。

當(dāng)時(shí)他那么講,所有的法師都反對(duì)他,說(shuō)經(jīng)上明明講闡提無(wú)佛性,你怎么可以說(shuō)有佛性呢?就叫所有的人不要聽(tīng)他講經(jīng)。

他就到山里頭對(duì)著石頭講,說(shuō):“我說(shuō)闡提有佛性,對(duì)不對(duì)?”這個(gè)頑石就點(diǎn)頭。這叫頑石點(diǎn)頭?!吧f(shuō)法,頑石點(diǎn)頭”,由這個(gè)證明,就是無(wú)情的,也有佛性。

但是在世界上怎么樣生存呢?要是詳細(xì)來(lái)說(shuō),你就吃植物也是殺生,不過(guò)輕一點(diǎn)。你如果不吃呢,你自己也不會(huì)活著。吃植物比較沒(méi)有那么傷慈悲心,慈悲心不那么受傷。

你要是很顯明地殺生去吃生靈的肉,這個(gè)對(duì)自己的慈悲心是受傷的,就是生瞋恨心,沒(méi)有慈悲心;慈悲心就輕一點(diǎn),瞋恨心就重一點(diǎn)。他問(wèn)這個(gè)問(wèn)題都很難答覆的,很不容易的。是嗎?

有什么證明植物也有生命呢?它沒(méi)有血,沒(méi)有氣。就這個(gè)人參,要是人參過(guò)了一千五百年他會(huì)變成人形,變成一個(gè)小孩子各處跑的,這叫參仙。

弟子:有的人的看法是吃一碗飯,你就殺了碗里那么多粒谷的生命。

你吃肉的話,比方吃一只鹿,你只殺了一個(gè)生命。上人:一個(gè)動(dòng)物的身上有百千萬(wàn)億那么多的植物,沒(méi)有數(shù)量那么多。這植物就是由那個(gè)動(dòng)物那兒分開(kāi)的。

為什么它去作植物?就因?yàn)樗恍欧鸾?。這一切的畜生又是由人這兒分開(kāi)的。這一個(gè)人要是變畜生的時(shí)候,可以變十幾個(gè)畜生。所以它就愚癡了。人的靈分開(kāi)做畜生,畜生的靈又分開(kāi),分作最小最小的時(shí)候,就作植物去了。那個(gè)植物所有的那個(gè)感覺(jué),就是由原來(lái)那個(gè)畜生那兒分去的。

那么雖然那么多,但是集中起來(lái)也沒(méi)有一個(gè)畜生那么多,也沒(méi)有你吃一口肉那么多。

你看著它是那么多,但是不夠那一個(gè)畜生那樣多。好像就一粒米來(lái)說(shuō)。這個(gè)植物的百千萬(wàn)粒米,也不夠畜生肉的一粒米的那種性那么多。

為什么這樣說(shuō)?你要是開(kāi)了五眼的人,你看就知道了;沒(méi)有開(kāi)五眼,沒(méi)有“眼睛”的人,怎么說(shuō)你也不懂的。怎樣說(shuō)你也不相信,因?yàn)槟銢](méi)有作那個(gè)植物呢。懂了沒(méi)有?他說(shuō)什么?

弟子:不一定。

上人:是??!不一定。我知道他不一定。好像蚊蟲(chóng),這個(gè)蚊蟲(chóng),你看牠千千萬(wàn)萬(wàn)在整個(gè)山上,這么多蚊蟲(chóng)這只是或者一個(gè)人的靈性變得這么多。

不是說(shuō)是一個(gè)人的靈性就變成一個(gè)蚊蟲(chóng),一個(gè)人會(huì)變無(wú)量無(wú)邊那么多蚊蟲(chóng),這叫性化靈殘。性化靈殘,化做最小最小作植物了,所以那個(gè)不同的。

并且那個(gè)植物,好像草,它也有生命。春天生,它到時(shí)候就死了。它壽命短。畜生壽命長(zhǎng);你如果不殺牠,牠可以活很久很久。至于那個(gè)米,你就殺不殺它,它是那么短短的時(shí)間,它到時(shí)候就死了。

所以這里邊,你要是分析起來(lái)是有很多的道理可以研究的,科學(xué)也沒(méi)有法子研究清楚。不要講了,越講人家越不相信。

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