來(lái)源：老和尚的法語(yǔ) 2024年09月13日
（紀(jì)念紹云長(zhǎng)老）
真實(shí)用功辦道的人，首先要明了佛法的道理，尤其是參禪的人，應(yīng)該清楚明白參禪用功的路頭。換言之，知見一定要正確，如果知見不正，就算修得有一點(diǎn)功夫，到后來(lái)也會(huì)出現(xiàn)種種偏差的現(xiàn)象。參禪這一法，只要你真真實(shí)實(shí)的看住一句話頭，看到綿綿密密，連綿不斷，時(shí)間一長(zhǎng)，你的妄想心就漸漸少了，清凈心就現(xiàn)前。當(dāng)你的清凈心現(xiàn)前時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)種種境界或景象，為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)槟愕耐胄?，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在翻騰不停，只是平時(shí)自不覺知，當(dāng)你參禪有了一定功夫時(shí)，心一清凈，那些奇奇怪怪的境界現(xiàn)象就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)了。
現(xiàn)在讓我們談?wù)剠⒍U人最常見的境界吧。一般的人用功到清凈心現(xiàn)前時(shí)，心中自然會(huì)生起歡喜心，因?yàn)閯?dòng)了一念歡喜心，種種境界便會(huì)隨之而生：有的看見光明，有的看見蓮花，有的看見奇妙的境界，有的看見佛像現(xiàn)在其前，總之種種千奇百怪的境界，都可能出現(xiàn)。當(dāng)這些境界出現(xiàn)時(shí)，如果你的心中生起歡喜心，或生起執(zhí)著貪戀，那么這些境界就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)。每一支香靜下來(lái)的時(shí)候，你所喜愛的境界便會(huì)出現(xiàn)，擾亂你的功夫，動(dòng)你的念頭，實(shí)際上你亦往往不易覺察，還以為它是好現(xiàn)象。
（虛云）老和尚曾對(duì)我們說(shuō)，過(guò)去有一位老師父，他的功夫用得很緊，當(dāng)他的心達(dá)到清凈無(wú)念時(shí)，就看見一尊佛像站在他面前，放光照他。日子一久，每次坐香靜下來(lái)時(shí)，佛像就現(xiàn)在其前，還對(duì)他說(shuō)要接引他走，幸好他還有一些定力，回答說(shuō)現(xiàn)在還不能往生，他還要繼續(xù)將功夫用好。
后來(lái)他將此境界告訴老和尚，老和尚說(shuō)：「你不要管它！不要生歡喜心??！」他便遵從老和尚的話去做，但是境界仍然出現(xiàn)打他的閑岔。他于是再去請(qǐng)老和尚開示。他說(shuō)：「不行?。∥乙勒漳憷先思业脑捜プ?，不理它，但它還是現(xiàn)在我面前放光照我，要我跟它走呢！」老和尚想一想便說(shuō)：「你準(zhǔn)備一把很尖的錐子，放在座位旁，下次那尊佛再來(lái)，要你跟它走時(shí)，你就輕輕地拿出錐子向它一刺，你且看它怎么樣?！?/p>
老師父依教而行，當(dāng)那尊佛在靜坐中出現(xiàn)時(shí)，老師父輕輕地從座位旁拿起錐子向佛像的手刺了一下，結(jié)果這一錐不但沒有刺著佛像，反而刺在自己的大腿上，痛得不得了。后來(lái)老和尚就說(shuō)：「這些境界??！其實(shí)是由你自己的妄心所變現(xiàn)的，所以你沒有刺到佛像反而刺在自己的大腿上呢！」從此佛像再也不出現(xiàn)了，而這位師父的知見也修正過(guò)來(lái)了。
也有人問：「我根本沒有動(dòng)過(guò)想見佛的念頭，為什么會(huì)有此現(xiàn)象呢？」老和尚說(shuō)：「也許你在今生沒有動(dòng)過(guò)此念頭，但是你又怎能知道你的前生沒有動(dòng)過(guò)此念頭呢？你在過(guò)去動(dòng)過(guò)此念頭的種子藏在八識(shí)田中，你現(xiàn)在修行時(shí)，外界的六塵境界被功夫堵塞住不向里面搬，而內(nèi)里的種子就會(huì)往外翻，所以就會(huì)顯現(xiàn)出種種現(xiàn)象?！雇胄囊彩侨绱?，很多妄想都是過(guò)去的種子，所以參禪的人一定要注意，一定要有識(shí)辨的能力，去分辨正邪真?zhèn)?，不要被妄境所轉(zhuǎn)，你的功夫才能進(jìn)步。