來源：凈慧長老  虛云文化亭  時間：2022-12-20

目前，佛教界有四種“氣”極為嚴(yán)重，極為普遍。
這四種“氣”是什么呢？第一是俗氣，俗不可耐的俗，俗氣；第二是闊氣，什么東西都要闊氣，什么東西都要名牌，闊氣；第三是官氣，當(dāng)了會長，當(dāng)了官，當(dāng)了方丈，當(dāng)了官，當(dāng)了班首執(zhí)事，當(dāng)了官，官氣；最后是霸氣，霸，當(dāng)了官就有霸氣呀！
很多和尚霸氣十足、官氣十足、闊氣十足、俗氣十足，這個問題很嚴(yán)重??！講給你們應(yīng)屆畢業(yè)的同學(xué)，知道這個事，時時刻刻防止俗氣，防止闊氣，防止官氣，防止霸氣。
大和尚跟我說：“勤修三學(xué)，橫掃四氣?！边@四氣不掃除，佛門沒有希望。我們在座的許多年輕的同學(xué)，可能你們的消息比我們靈通得多，現(xiàn)在每個人都有手機，不斷地有信息，這個地方有什么事情，一個信息來了，知道了，那個地方有個什么事情，一個信息來了。而且，信息還可以轉(zhuǎn)發(fā)，傳播得極快。你們看我說的這個“四氣”，是不是今天在一部分出家人當(dāng)中現(xiàn)實存在。
存在的比較普遍的，是俗氣。當(dāng)著和尚沒有脫俗，這是普遍存在的，包括我本人在內(nèi)，也有不少俗氣的地方。俗氣表現(xiàn)在什么地方呢？其中，我最看不慣的一點：方丈升座、佛像開光，舉行大宴會，一個和尚拿著一杯礦泉水，或者拿著一杯什么橙汁，什么可樂，這個桌子上轉(zhuǎn)到那個桌子上，干一杯，敬一杯……真是，哎呀！想鉆到地底下鉆不進(jìn)！這是從海內(nèi)到海外普遍的事。你們在那些雜志上經(jīng)?？梢钥吹靡?，什么大型的宴會、佛教的宴會，這老和尚啊，都拿著個杯子，舉杯，有時候甚至還美其名曰“以茶當(dāng)酒”。我說茶就是茶，不能當(dāng)酒，當(dāng)酒就犯戒了！
這件事情很麻煩。我覺得在這個地方我們要慢慢地提倡南傳佛教的一些做法。南傳佛教的出家人吃飯不跟居士們坐一個桌子，他是出家人坐一個桌子，哪怕就只三個和尚，這三個和尚在一起吃飯，居士們就不要同坐。再來他可以免俗，吃飯坐在那里不動，“一坐食”，戒律上不是有嗎，坐下來把這一餐飯吃飽再起身，如果說吃到一半起身了，那等于就不是“一坐食”。這一點我們可以在局部的地方來推廣，形成一種風(fēng)氣，使得僧團減少出問題的機會。僧俗坐在一起吃飯本身是違背戒律的，再加上那個舉杯，就十分不雅。這僅僅是俗氣的一種。
再就是什么……哎呀！這一說呢，好像打擊面太大。什么“做壽”，這種事情，我感覺到，你沒有到一百歲不要做這個事情，到一百歲的人可以做，這就把本老除外。他一百歲他可以做壽，其他沒有到一百歲的人，不要做這種事情，俗氣！俗氣！一百歲的人天天做壽，可以，為什么？他有那個福德。你想做壽，你也來吧，你也來個一百歲，你來不了！所以我說每年師父的生日，你們不要去張羅做任何事情，不要提倡這種俗氣的東西。出家人痛念生死，哪里有心思去搞那些名堂，那是把出家人矮化。不是把他拔高，是把他矮化，跟世俗人一樣。不要搞這些名堂。
再有一點，比如說老和尚過壽了，這些居士們早早就忙著，這個月的工資本來就300塊錢，怎么樣地省，怎么樣地省，要省下50塊錢，唉，老和尚的生日，我要供養(yǎng)。那明明就把人家的工資去掉了百分之幾十了，人家怎么生活呢?我是知道啊，我在農(nóng)村也待了十多年，這個趕情答禮是一大負(fù)擔(dān)。給和尚過生日送個紅包沒有負(fù)擔(dān)哪？照樣有負(fù)擔(dān)。有些人有余錢剩米的，送個三十、二十的，無所謂。那個沒有余錢剩米的，送個三十、二十，去了他工資一大塊。哪一家不是計劃用錢哪？哪一家的錢是可以隨便用的呀？沒有！就是發(fā)財?shù)娜思乙惨媱澯缅X。所以不要搞那些俗氣的東西。
當(dāng)然，俗氣的東西要舉，可以說舉不勝舉。大家記住一條，不要使自己淪為一個俗里俗氣的和尚，淪為一個光頭俗漢。當(dāng)然，避免俗氣的根本保證，就是要勤修戒、定、慧，息滅貪、嗔、癡。
再就是闊氣，擺闊氣，闊氣和俗氣分不開。這個闊氣的事情，要把公和私、集體和個人分開。比如說，對于常住大眾的供養(yǎng)，我們總是要考慮得充分一些，對于個人的奉養(yǎng)總是要少考慮。比如說對于殿堂的莊嚴(yán)我們要經(jīng)?？紤]，一切好的東西，香花供養(yǎng)都要去供養(yǎng)佛、供養(yǎng)法、供養(yǎng)僧、供養(yǎng)三寶，一切都讓大眾來分享。放到大殿里，放到萬佛樓，那就是大眾在分享，諸佛菩薩在受用，那就和闊氣無關(guān)。當(dāng)然了也要注意一個尺度，不可以太過分，太過分也會引起社會人士的負(fù)面反應(yīng)。
第三就是官氣。這個問題，防不勝防，防不勝防啊！往往有意無意地會流露出這種東西，什么“局級和尚”，什么“處級和尚”，工資待遇多少，出門要坐什么車，住旅館要住什么星級，這都跟闊氣、官氣分不開。這個官氣，在共產(chǎn)黨的教科書上是叫做“官僚主義”“官僚作風(fēng)”，我們就把它淡化一點，就是“官氣”。出門，到一個地方要什么級別的人接待，要有什么車來接待，宴會要什么標(biāo)準(zhǔn)，房間要什么星級，這就是官氣。這個東西也有相當(dāng)?shù)拇硇浴?/span>
這些東西能滿足，皆大歡喜，滿足不了，那就霸氣十足：“我來了你知不知道??？我是什么級別啊！”你接待不周，下文就不好說了。顯示霸氣的這種現(xiàn)象，有相當(dāng)?shù)拇硇浴?/span>
我們在座的有這么多年輕的同學(xué)，有這么多的師父們，這四個“氣”如果不加以防止，會葬送佛教，會使佛教脫離群眾、脫離大眾。佛教要與大眾打成一片，一定要橫掃“四氣”。佛教要發(fā)展下去，佛教要欣欣向榮，我們每一個人一定要跟群眾打成一片，一定要走大眾化、平民化的路。不走大眾化、平民化的路，佛教的路會越走越窄，走到死胡同。如果我們大眾化了，平民化了，我們的路會越來越寬廣。這也是兩條路，看我們怎么去選擇，選擇走大眾化的路，佛教有希望；不然，不但是我們自己沒有希望，佛教也沒有希望，走到死胡同里去了。
我講的“大眾認(rèn)同，大眾參與，大眾成就，大眾分享”，十五年的時間，看到這四四一十六個字，仍然具有極其強大的生命力。任何時候不要離開大眾，任何時候做一切事都想到要為大眾服務(wù)，這就是我們佛法的宗旨，這就是我們要在佛學(xué)院來學(xué)習(xí)的宗旨。
我覺得你們在佛學(xué)院學(xué)習(xí)了兩年也好，學(xué)習(xí)了三年也好，學(xué)習(xí)了十年也好，許多具體的知識要好好學(xué)好，有一些在我們柏林寺，在我們河北佛協(xié)行之有效的理念，你們要好好地記住，好好地回去運用。運用這些理念，不但能夠管好寺院，發(fā)揚佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，構(gòu)建和諧社會，而且，你們自己也會大有作為，也會前途光明無量。