來源：印光大師 江西廬山東林寺
時間：2021-07-02
卷二凈土法門與教義教理
第一章特別法門與通途法門
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禪宗與凈宗的宗旨有什么不同？
◎禪宗以開悟為事，凈宗以往生為事。
◎明心見性，見性成佛，乃見自性天真之名字佛，非究竟涅槃、?；蹐A滿兩足尊也。明心見性，是悟非證。悟后當(dāng)須經(jīng)歷十住、十行、十回向，以迄十地、等覺，而了生死，學(xué)者切莫妄會。
◎古人謂西方極樂世界有一樂字，惜世人不能全身靠倒。大眾聞法有素，深望至誠懇切修持去。吾保將來，成佛有分。勉之哉，勉之哉！
宗門①以開悟為事，凈宗以往生為事。開悟而不往生者，百有九十，往生而不開悟者，萬無有一。此義認(rèn)不準(zhǔn)，或致因求悟而反不以往生為事，則其誤大矣。（《新編全本印光法師文鈔》卷十五 復(fù)張曙蕉居士書八）
日者有居士詢余祖師西來意、庭前柏樹子，彼實毫無心得。祖師之意，庭前柏樹子，巍巍大樹，學(xué)人當(dāng)下即見，令人參而自得。不然，本明心地，無所發(fā)明，即見不過柏樹子而已。宗門所有言句，一一皆指歸即心自性，初無義路可以思量。明心見性，見性成佛，乃見自性天真之名字佛，非究竟涅槃、?；蹐A滿兩足尊也。明心見性，是悟非證。悟后當(dāng)須經(jīng)歷十住、十行、十回向，以迄十地、等覺，而了生死，學(xué)者切莫妄會。古人謂西方極樂世界有一樂字，惜世人不能全身靠倒。大眾聞法有素，深望至誠懇切修持去。吾保將來，成佛有分。勉之哉，勉之哉?。ā缎戮幦居」夥◣熚拟n》卷二十四 世界佛教居士林 觀音成道日開示法語）
①宗門：禪門。
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