印光大師|能修身者，必能孝悌

靜瑛 ? 2022年12月25日下午7:31 ? 八點(diǎn)僧音

來(lái)源：印光大師悲心愿海

時(shí)間：2022-12-25

文鈔原文：

以堯舜之道，孝悌而已①。圣賢之學(xué)，修身而已。能修身者，必能孝弟，必能格除物欲，擴(kuò)充良知②，以獨(dú)善其身③矣。而其效必能刑于④寡妻，至于兄弟，以御于家邦。況得位行政，豈有不能兼善天下之理乎。

【注釋】

①【堯舜】唐堯和虞舜的并稱。遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。古史傳說(shuō)中的圣明君主?！睹献印る墓稀罚骸?孟子道性善，言必稱堯舜 ?！?

【孝悌】孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣?！?朱熹集注：“善事父母為孝，善事兄長(zhǎng)為弟?！贝司涑鲎浴睹献印じ孀酉隆?。

②【良知】儒家謂人類先天具有的道德意識(shí)?！睹献印けM心上》：“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也?！?

③【獨(dú)善其身】本指注重自身修養(yǎng)，保持節(jié)操。后亦指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心身外事?！睹献印けM心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?

④【刑于】亦作“ 刑于 ”。謂以禮法對(duì)待?！对?shī)·大雅·思齊》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！薄竟哑蕖康掌?。《詩(shī)·大雅·思齊》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”

白話譯文：

這是因?yàn)樗^的堯舜之道，其實(shí)就是孝悌二字罷了。而圣賢的學(xué)問(wèn)，其實(shí)就是修養(yǎng)自身而已。能夠修養(yǎng)自身，則必定能夠?qū)嵭行?，必定能夠格除私欲，擴(kuò)充本有的良知良能，來(lái)修善自身，保持節(jié)操??！而這個(gè)功效必定能夠?yàn)槠拮幼霭駱拥浞?，進(jìn)而推廣到兄弟，來(lái)治理好家庭國(guó)邦。更何況是得到權(quán)位，而實(shí)行政事的人，豈有不能兼善天下的道理呢？

印光大師|能修身者，必能孝悌

印光大師悲心愿海 2022-12-25 00:00 發(fā)表于江蘇

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南無(wú)阿彌陀佛音樂(lè)：李娜

文鈔原文：

【注釋】

【孝悌】孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。” 朱熹集注：“善事父母為孝，善事兄長(zhǎng)為弟?！贝司涑鲎浴睹献印じ孀酉隆贰?

②【良知】儒家謂人類先天具有的道德意識(shí)?！睹献印けM心上》：“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也?！?

④【刑于】亦作“ 刑于 ”。謂以禮法對(duì)待?！对?shī)·大雅·思齊》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！薄竟哑蕖康掌蕖！对?shī)·大雅·思齊》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！?

白話譯文：

這是因?yàn)樗^的堯舜之道，其實(shí)就是孝悌二字罷了。而圣賢的學(xué)問(wèn)，其實(shí)就是修養(yǎng)自身而已。能夠修養(yǎng)自身，則必定能夠?qū)嵭行?，必定能夠格除私欲，擴(kuò)充本有的良知良能，來(lái)修善自身，保持節(jié)操??！而這個(gè)功效必定能夠?yàn)槠拮幼霭駱拥浞叮M(jìn)而推廣到兄弟，來(lái)治理好家庭國(guó)邦。更何況是得到權(quán)位，而實(shí)行政事的人，豈有不能兼善天下的道理呢？