印光大師|斷不可起煩躁心，怨天尤人,謂因果虛幻，佛法不靈。

靜瑛 ? 2022年12月27日下午1:22 ? 八點(diǎn)僧音

來(lái)源：印光大師悲心愿海時(shí)間：2022-12-27

文鈔原文：

若境遇不嘉者，當(dāng)作退一步想。試思世之勝我者固多，而不如我者亦復(fù)不少。但得不饑不寒，何羨大富大貴。樂(lè)天知命，隨遇而安。如是則尚能轉(zhuǎn)煩惱成菩提，豈不能轉(zhuǎn)憂(yōu)苦作安樂(lè)耶。

若疾病纏綿者，當(dāng)痛念身為苦本，極生厭離。力修凈業(yè)，誓求往生。諸佛以苦為師，致成佛道。吾人當(dāng)以病為藥，速求出離。須知具縛凡夫，若無(wú)貧窮疾病等苦，將日奔馳于聲色名利之場(chǎng)，而莫之能已。誰(shuí)肯于得意烜赫之時(shí)，回首作未來(lái)沉溺之想乎。

孟子曰：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。故知天之成就人者多以逆，而人之只承天者宜順受也。然孟子所謂大任，乃世間之爵位，尚須如此憂(yōu)勞，方可不負(fù)天心。何況吾人以博地凡夫，直欲上承法王覺(jué)道，下化法界有情，倘不稍藉挫折于貧病，則凡惑日熾，凈業(yè)難成。迷昧本心，永淪惡道。盡未來(lái)際，求出無(wú)期矣。

古德所謂：不經(jīng)一番寒徹骨，爭(zhēng)得梅花撲鼻香者，正此之謂也。但當(dāng)志心念佛以消舊業(yè)，斷不可起煩躁心，怨天尤人。謂因果虛幻，佛法不靈。

白話(huà)譯文：

如果遇到境況不佳時(shí)，要做退一步想。想一想世上比我好的固然很多，可不如我的也有不少。只要不饑不寒，何必羨慕大富大貴。樂(lè)天知命，隨遇而安。這樣能轉(zhuǎn)煩惱成菩提，難道不能轉(zhuǎn)憂(yōu)苦作安樂(lè)嗎？如果疾病纏身，應(yīng)當(dāng)痛念身體是痛苦的根本，由此生出厭離娑婆世界之心，用力修凈業(yè)，誓愿求往生。諸佛以苦為師，以致成就佛道，我們要以病為藥，速求出離六道輪回。須知具足煩惱的凡夫，如果沒(méi)有貧窮疾病等苦，將會(huì)天天奔馳于聲色名利等場(chǎng)合，不會(huì)停止。誰(shuí)肯在春風(fēng)得意、聲名顯赫的時(shí)候，去想未來(lái)衰落的事情呢？《孟子》說(shuō)：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！庇纱丝芍煲删腿司投嘁阅婢硜?lái)鍛煉他，可人只愿意承受天的順境。孟子所說(shuō)的“大任”，是世間的爵位，尚且需要如此憂(yōu)勞，才可不負(fù)天心，何況我們是地上的凡夫，徑直要上承法王覺(jué)道，下化法界有情，倘若不稍借貧病的挫折，那么凡夫惑業(yè)就會(huì)一天天旺盛，凈業(yè)難成，本心迷惑，永墮惡道，盡未來(lái)際，求出無(wú)期了。古德說(shuō)的“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”正是這個(gè)意思。只可志心念佛以消舊業(yè)，千萬(wàn)不可起煩躁心，怨天尤人，說(shuō)因果虛幻，佛法不靈。