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印光大師|斷不可起煩躁心,怨天尤人,謂因果虛幻,佛法不靈。

來源:印光大師 悲心愿海 時間:2022-12-27 

印光大師|斷不可起煩躁心,怨天尤人,謂因果虛幻,佛法不靈。 

文鈔原文:
若境遇不嘉者,當(dāng)作退一步想。試思世之勝我者固多,而不如我者亦復(fù)不少。但得不饑不寒,何羨大富大貴。樂天知命,隨遇而安。如是則尚能轉(zhuǎn)煩惱成菩提,豈不能轉(zhuǎn)憂苦作安樂耶。
若疾病纏綿者,當(dāng)痛念身為苦本,極生厭離。力修凈業(yè),誓求往生。諸佛以苦為師,致成佛道。吾人當(dāng)以病為藥,速求出離。須知具縛凡夫,若無貧窮疾病等苦,將日奔馳于聲色名利之場,而莫之能已。誰肯于得意烜赫之時,回首作未來沉溺之想乎。
孟子曰:故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。故知天之成就人者多以逆,而人之只承天者宜順受也。然孟子所謂大任,乃世間之爵位,尚須如此憂勞,方可不負(fù)天心。何況吾人以博地凡夫,直欲上承法王覺道,下化法界有情,倘不稍藉挫折于貧病,則凡惑日熾,凈業(yè)難成。迷昧本心,永淪惡道。盡未來際,求出無期矣。
古德所謂:不經(jīng)一番寒徹骨,爭得梅花撲鼻香者,正此之謂也。但當(dāng)志心念佛以消舊業(yè),斷不可起煩躁心,怨天尤人。謂因果虛幻,佛法不靈。

印光大師|斷不可起煩躁心,怨天尤人,謂因果虛幻,佛法不靈。 

白話譯文:
如果遇到境況不佳時,要做退一步想。想一想世上比我好的固然很多,可不如我的也有不少。只要不饑不寒,何必羨慕大富大貴。樂天知命,隨遇而安。這樣能轉(zhuǎn)煩惱成菩提,難道不能轉(zhuǎn)憂苦作安樂嗎?如果疾病纏身,應(yīng)當(dāng)痛念身體是痛苦的根本,由此生出厭離娑婆世界之心,用力修凈業(yè),誓愿求往生。諸佛以苦為師,以致成就佛道,我們要以病為藥,速求出離六道輪回。須知具足煩惱的凡夫,如果沒有貧窮疾病等苦,將會天天奔馳于聲色名利等場合,不會停止。誰肯在春風(fēng)得意、聲名顯赫的時候,去想未來衰落的事情呢?《孟子》說:“故天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能?!庇纱丝芍?,天要成就人就多以逆境來鍛煉他,可人只愿意承受天的順境。孟子所說的“大任”,是世間的爵位,尚且需要如此憂勞,才可不負(fù)天心,何況我們是地上的凡夫,徑直要上承法王覺道,下化法界有情,倘若不稍借貧病的挫折,那么凡夫惑業(yè)就會一天天旺盛,凈業(yè)難成,本心迷惑,永墮惡道,盡未來際,求出無期了。古德說的“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”正是這個意思。只可志心念佛以消舊業(yè),千萬不可起煩躁心,怨天尤人,說因果虛幻,佛法不靈。

印光大師|斷不可起煩躁心,怨天尤人,謂因果虛幻,佛法不靈。

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