來源：正法清流 時(shí)間：2023-02-16
如果我們諸位道友害病也好，或者受到傷害、感覺到痛，你觀一下吧——誰(shuí)在痛啊？在這個(gè)時(shí)間你把你的心、能覺悟的這個(gè)覺性跟你這個(gè)肉體的體分開，這就是經(jīng)上所說的“有覺覺痛，無痛痛覺”——你有個(gè)感覺覺得痛，這個(gè)痛啊，絕對(duì)痛不到你的感覺。所以——不能開悟啊，開悟則當(dāng)下痛苦減輕。
實(shí)驗(yàn)一下，當(dāng)你有時(shí)候肉體你指揮不靈，這個(gè)右胳膊抬不起來了不能動(dòng)，你說這個(gè)身體屬于你的、不屬于你的？屬于你的，你為什么指揮不靈？不屬于你的，它跟你就沒關(guān)系。但是我們每個(gè)道友說話都是“我的”——“我的胳膊”，“我的胳膊”不是“我”啊，這個(gè)道理想過沒有？
“我的腦殼”、“我的”，“不是我”、“是我的”，這個(gè)“我的桌子”、“我的板凳”，“我的”，“我的身體”——“我的”決不是“我”。那“我”在哪里啊？在我們的禪堂，道友們天天參這個(gè)問題。
以前有二位老修行，在終南山里修行二十多年了，快三十年了。有一位道友感覺無所得，說：“在這山里修行啊，不如下山參學(xué)參學(xué)?！彼麥?zhǔn)備下山去參學(xué)參學(xué)?？闪硪粋€(gè)道友說：“咱們已經(jīng)修行差不多了，你不要下山，就在這里繼續(xù)用功！”
這個(gè)道友不聽，從終南山下來，到了陜西長(zhǎng)安的潼關(guān)。夜間住在店里頭，大概走得太疲乏，這一打坐他就入了定了。他這一入定好了，第二天也沒看見動(dòng)，第三天還在定中。店主人一看沒氣了，他是個(gè)和尚找誰(shuí)去??？就把他干脆抬出去燒了。
這一燒麻煩就大了，一到晚上他就回來了，他說：“我在哪里？我在哪里啊？”他的神識(shí)找不到肉體了，因?yàn)榈曛魅税阉麩?。這個(gè)就傳開了：這個(gè)店里鬧鬼了！沒人敢住了。傳來傳去，山里頭那個(gè)跟他同修的道友就說：“我那個(gè)道友可能遇難了。”就順著他走的足跡找，找到這個(gè)店里頭。
到了店里頭就跟這個(gè)店主說：“前幾天是不是有個(gè)老師父在這住著？”店主也很坦白，說：“不錯(cuò)呀，他死了。找不著人負(fù)責(zé)，沒辦法，只有把他燒了，火化了。他天天晚上回來說‘我在哪里啊，我在哪里啊’，沒辦法?！边@個(gè)師父跟他說：“我把這個(gè)鬼給你收了，你的生意就好做了?！?
店主人當(dāng)然很高興了，說：“請(qǐng)師父慈悲吧，把他收了?！薄暗俏矣袀€(gè)條件。什么條件呢，就是一堆劈柴，準(zhǔn)備一口大缸，缸里頭裝滿水?！敝魅苏f：“好，這容易做到?！彼峥诖蟾讈?，裝滿一缸水，搬到住房外邊，用一堆劈柴架起來。到晚上了，師父說：“你把那劈柴給我架好，把火點(diǎn)著了?！?
夜間就見到那鬼又來了，說：“我在哪里？我在哪里？”他這個(gè)道友就跟他說：“在火里。”他到火里找，沒找到。“沒有啊。”又跟他說：“在水缸里?！彼刂渍?，找不到，說：“水里也沒有啊?！彼@個(gè)道友跟他說：“你入火不焚，到了火里燒不死你；入水不淹，到了水里淹不死你，你要‘我’做什么??？”那個(gè)道友一下子開悟了，說：“謝謝！”就成道了！
大家理解嗎？“入火不焚，入水不淹，你要‘我’做什么？”大家都固執(zhí)，執(zhí)著有個(gè)“我”，放不下，其實(shí)沒有“我”?！岸际俏业摹?，“我的”不是“我”。每位道友聽聽，“我的鼻子”“我的眼睛”，眼睛不是你，鼻子不是你；說“我的身體”，身體也不是你。那離開這些，我在哪里？天天參，參吧！究竟有沒有“我”？
因?yàn)槭菬o相，《金剛經(jīng)》就專門破相的，所以須菩提向佛請(qǐng)問：怎么樣才能達(dá)到成就法身呢，云何我的心安住，怎么樣讓我的心住下來？佛就答復(fù)他：一切有為法，如露亦如電，如夢(mèng)幻泡影，你應(yīng)當(dāng)作如是觀。其實(shí)這個(gè)時(shí)候須菩提已經(jīng)大徹大悟了，“云何應(yīng)住？云何降伏其心？”我們道友就是降伏不了我們的心。
參啊參，參的目的就是要明白，參明白了他就知道了。這個(gè)話頭很多啦，諸位道友整天地在禪堂里參。當(dāng)時(shí)我最初到鼓山才十六歲，我記得有一天老和尚在放完香講開示的時(shí)候——那時(shí)候年紀(jì)小，老和尚講很多開示都不知道——就是在后頭那一打板：參、參、參！這個(gè)“參”我記得，到現(xiàn)在還記得，參！參的含義就是你沒明白，你要用功，要去學(xué)。但是有理上的、有事上的，禪宗的參是理上的。理上的能頓悟，就明心了、見性了。
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