來源：虛云文化亭 時間：2023-02-27
我們平常經常聽到這一類的話，如“煩惱即菩提”“生死即涅槃”等等。這一類話的關鍵在這個“即”字上面，問題在于如何去“即”。離開了煩惱去求菩提，離開了生死去找涅槃，都是騎驢覓驢，不會有什么結果的。
其他如“世間與出世間”，也是如此。它們并不是并列的兩個世間，本質上是一個世間，之所以有“世間”與“出世間”之分，那全是由人的分別心所致。
同樣的道理，真妄也是一個事物的一體兩面，離真無妄，離妄無真，真妄不二。說到這里，大家可能會產生疑問：真心與妄心既然不二，那我們又何必還要去修證、去追求真心呢？這里要注意，真妄不二是從理體和果德上來講的，在沒有證得無分別智之前，眾生往往處于二元分立的狀態(tài)。
換言之，我們凡夫通常都是處于無明狀態(tài)，迷失真性，整天在那里追逐妄心，隨著妄心流轉，不知道舍妄歸真。所以，我們還要修行，通過修行來“撥開云霧見青天”“除去妄心見真心”，以真心為依處；真正地達到了以真心為依處的境地，妄心亦復不在，真心亦復不在，那時真妄便是一體不二了。
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