來源：珠海市普陀寺 時間：2023-03-22
戒律的核心為“諸惡莫作，眾善奉行”；戒律的精神是“己所不欲，勿施于人”。“戒是無上菩提本”持戒的目的是防非止惡我們學(xué)佛人只有知戒、懂戒才能持好戒。
很多居士會經(jīng)常守持八關(guān)齋戒，但也會在守持的過程中有諸多困惑，比如在守持“八關(guān)齋戒”的過程中，不知道自己是否犯戒。
了解“戒相”十分重要。佛陀時代佛陀給弟子們傳道說法，往往是“先說端正法，后說正法要”，也就是先給弟子們說哪些事情該做，哪些事情不該做，有了對戒律的認(rèn)知，佛弟子們才能繼續(xù)深入佛法的學(xué)習(xí)。
■ 冬天皮膚很干燥，但受了八關(guān)齋戒，洗完臉后什么都不能擦了，很苦惱，怎么辦？
持“八關(guān)齋戒”時不可以化妝，不可以穿戴首飾，不可以使用有香味的護膚品。但受戒者在擦拭無香味的護膚品時，記得要以清凈的心去擦拭，而不是以讓自己變美的心去擦拭。
八關(guān)齋戒中的第七條云：“不著香花曼，不香油涂身”。在守持八關(guān)齋戒中，這條戒律的目的是為了讓在家人種出世之因。在八關(guān)齋戒中，凡香水、香粉、香脂均不應(yīng)使用的原因是這類美容化妝品，容易誘發(fā)自他之淫念，使三業(yè)不凈。所以要求持八關(guān)齋戒者，衣著力求樸素，不化妝，不涂抹帶有香味的護膚品。
如果我們外而守持戒律，但內(nèi)心仍迷戀于裝飾裝扮，我們的內(nèi)心又如何清凈呢？持戒，最重要的是持那顆不躁動的心，使持戒時的你，更清凈，使你的心，更清涼。
■ 八關(guān)齋戒講“不非時食”，可是這個中午的時間點怎么把握?。?/span>
“不非時食”中“非時”指日中至次日清晨。“不非時食”即指日中至次日清晨這段時間要“持齋”也就是不進食。“持齋”是八關(guān)齋戒中最重要的一條。“齋”有使內(nèi)心清凈，摒絕雜亂的意思。
從事相上說，過正午而食者，即為雜亂不凈。所以，三世諸佛都是過午不食。從根本上說，必須身，口，意三業(yè)清凈才叫“齋”。不問在家出家，要凈化三業(yè)，均應(yīng)持齋。
關(guān)于“日中”（中午）的推算方法，以北京的經(jīng)線（即東經(jīng)１１７度）為基數(shù)來推算，經(jīng)度（東經(jīng)）每減少１５度，日中的時間就推遲１小時。以此為依據(jù)，四川省成都市春秋兩季的日中可推遲到１２：４５分，夏季的日中時間為１２：３０分，冬季則為１：００，各地可依此推算。一般說，按北京時間１１：３０用午齋便可以。
■ 晚上哄孩子睡覺，不小心坐在了他的床上，我是不是犯戒了？
八關(guān)齋戒中的第八條戒律“不坐臥高廣大床”中的“床”本是指過去西域的“床”，包括坐椅在內(nèi)。
關(guān)于“高廣大床”，藕益大師在《十戒威儀錄要注釋》中說：“床腳高一尺六寸，坐時腳不掛空，過此量者，即名為高。但可容身轉(zhuǎn)側(cè)，過此即名為廣。既高且廣，即名為大?！?/span>
依此解釋，現(xiàn)代人用的席夢思和綢帳、繡枕、錦被等豪華用品，八關(guān)齋戒期間均不可使用。
只有看淡物質(zhì)享受，才能提高精神境界。簡單、樸素的生活，或許更有利于修行的精進。
但如若是不經(jīng)意、不故意、不以享受之心坐在舒軟的大床上，以自責(zé)心對著佛像懺悔即可。但我們既然受持戒律，就要時刻保持警覺之心，保持戒相的完整圓滿。
■ “不非梵行”說的是什么？“梵行”是指什么？我不太清楚。
“梵行”意為凈行，“非梵行”是不清凈的行為，指淫欲。
五戒只禁“邪淫”，在家居士的正常夫妻生活，不算犯戒。而這里要求的是出家人的戒，即是“不行淫”。
《楞嚴(yán)經(jīng)》云：“淫心不除，塵不可出。”意為淫欲心不清除干凈，不可能超出六道輪回。中陰身投胎，正是這一念淫欲心造成的。
八關(guān)齋戒中的“不淫”含有很高的要求。《佛說齋經(jīng)》說：“一日一夜，持心如真人（如來），無淫，不念房室，修治梵行，不為邪淫，心不貪色，如清凈戒，以一心習(xí)。”這是要向佛看齊，起一念淫心，持齋便不清凈。
因為八關(guān)齋戒對“不淫欲”的要求極高，所以，若能圓滿守持一日一夜八關(guān)齋戒，其功德不可思議。
持戒能生種種的功德，我們在家居士如若能清凈守持，一日一夜或兩日兩夜八關(guān)齋戒，當(dāng)下便能增長無量善根福德，為來世種下清凈的佛種。十方三世一切諸佛皆因持戒而得成就，所以無論是出家人還是在家人，持好戒是后入定而修慧學(xué)的前提。