來源：傳喜法師 寧波慧日禪寺 2024年10月12日
“學(xué)佛”不要有名利心
我們學(xué)佛之后，就會發(fā)現(xiàn)生活當中處處都是道場。在家居士來到寺院只不過是比較集中地來學(xué)習(xí)、來提醒大家；生活中可能沒有人提醒你。在這里聽明白了，你要到生活中去實踐的。
我們此生是有限的，大多數(shù)還是半路來學(xué)佛的，和從小長在寺院里的人不一樣。我們在社會上摸爬滾打過，小時候也沒讀多少圣賢書，我們的所見所聞，我們的思考，我們的煩惱心，已經(jīng)占據(jù)了我們生命的大部分。所以，我們皈依三寶了，此生能很高效地獲得正確的知見，又能很高效地用到、對治到自己的身心，這是不容易的。
我們受戒時，戒常住也會問：“你們是求戒體來的呀，還是求戒牒來的呀？”。就像如果發(fā)證能去極樂世界，估計大家肯定會爭先恐后。
就像我們《大藏經(jīng)》請來了，作為三寶寺院，這是法寶，這是很重要的一個內(nèi)容，但不代表這個法寶《大藏經(jīng)》請來了，我們寺廟的人就開智慧啦？我們踴躍參加是很好的，大家去念經(jīng)、磕頭，搭把手，有參與感，這是向法之心，更是作為修行生活當中一個很莊嚴的時刻，都是很好的。
像六祖大師這樣肉身菩薩再來，剛出家還得搗米搗八個月，還要那么勤勞付出呢。而且那時的五祖道場那么多人，神秀大師也好，追趕他的慧明法師也好，資格都是很老的。神秀大師在家時學(xué)問就很深厚的，出家又那么多年；慧明法師資格可以說比五祖還老，他是四祖的徒弟；也就是說當時從小出家，然后學(xué)了一輩子的出家人多得是，為什么傳給我們六祖大師？
所以，佛陀在最后講解了，當初佛為什么要受三月馬麥之供？佛，對任何事的因、緣、果都會知道?？梢杂泻芏喾N選擇的。
祂為什么要選這個呢？佛最后給出的答案就是：因為這五百匹馬，過去世是行菩薩道的，但是忘掉了，造作了惡業(yè)，這五百菩薩就墮落為馬。佛陀出世在人間了，祂悲憫這五百匹馬，要去救度它們。然后三個月安居就受馬麥之供，把馬的糧給吃了。對于馬來說，以這樣供養(yǎng)到佛的緣分，它們可以脫離馬身，才能夠得脫惡道之苦。
讀到這里，我就很感慨：修菩薩道不容易啊，退轉(zhuǎn)卻是很容易的。
為什么師父到七十多歲了才做方丈，這還是幾位高僧一起請，三請五請，師父才出來。他曾說過他從來沒想過要當老大，他說我們出家人就是對佛法有利益，對常住有利益，做就行了，但是不要當老大。由這個事情可以看出，師父他從小到大都是那樣子，修行人里面他是沒有名利這些東西的，沒有這些東西才是修行獲益最快的。
所以我真的非常感恩我?guī)煾?。因為師父他是一個真正的法師，他卻沒有那些名頭，有這樣的師父，我很自豪，也很珍愛。
這一條路，
要踏踏實實地去走
所以，中華文化要復(fù)興，佛法要復(fù)興，走這一條路，我們要踏踏實實地去走。這是要一點一滴匯聚出來的，要一塵一沙聚積出來的。空喊是沒有用的，光有個美好的愿望很可敬，但是這個愿望要變成動力。
所以，在這里提醒大家要好好的，要真才實學(xué)，這個很重要。要規(guī)避這些虛假名頭，多一點真實的念頭，要得一點功德吧。我們這個人，要干凈的時候可以像明月一樣皎潔；要污濁起來，自己都千頭萬緒，不知道想什么，貪嗔癡的一大堆。干凈起來纖塵不染，所以我就覺得這人怎么差距這么大呢，圣人是那么干凈、那么干凈，這種濁的不知其濁。黑的不知道怎么黑，他也不嫌黑，也不嫌臭；干凈的，是干凈了又干凈。初地菩薩還有二地，三地、四地、五地、六地，要一級一級修的。最后，修的蓮花大且色美，芳香四溢。