來源：深圳弘法寺 2024年08月28日
惡口而言，大部分都覺得“辱罵”了就辱罵，反正我贏了沒有吃虧。但實際上，卻是自己已經(jīng)吃了大虧。你罵他人，他人不理你是在修“忍辱”。而你只要一張口罵人，其實就已經(jīng)種下了惡因，有這個惡因，果報自然也逃不了。
關(guān)于“惡語”在當(dāng)下其實很普遍，正所謂有人的地方就有“勾心斗角”。無論在何處，我們皆可以聽聞到很多“惡語”。但就是這么小小的一句“惡語”，往往就會給我們鑄下大錯。
一位城主弗加沙王在城門被新生幼牛以角抵殺身亡，牛主人害怕惹禍上身，趕緊將牛轉(zhuǎn)賣給人。
買牛的人牽牛走在回家的路上，口渴了彎腰飲用河水，這頭牛竟又從后方以角頂殺買主。這個買主的兒子悲憤之余把牛殺了，運到市場上賣，有一個人買取牛頭，掛在扁擔(dān)上走回家。正當(dāng)他坐在樹下休息時，掛在樹枝上的牛頭竟因繩子斷了而掉落下來，被牛角刺中，于是這人也死了。
幼牛一日之中殺了三人，這件駭人聽聞之事傳到頻婆娑羅王耳中，就帶著臣子前來面見佛陀，向佛請問此事因果。
佛陀告訴大家，過去有三個商人到其他國家做生意，賃屋住在一個老奶奶家里，趁老奶奶不在家就卷包袱離開了，老奶奶回家發(fā)現(xiàn)三人打算白吃白住，氣憤之余立刻追了出去，追得疲累不堪，總算找到這三人。
豈料這三人賴定了房款，還不斷地辱罵老奶奶，老奶奶人單力弱無可奈何，懊惱咒誓，此生窮厄卻遭欺辱，愿后世所生之處，若遇到這三人一定要殺害報復(fù)，不報此仇終不休止。
佛陀告訴大家，爾時的老太太就是如今那一頭殺人的牛，那三個商人就是被牛殺害的三個人。這三人惡言罵辱他人，以強凌弱，致生怨恨。
印順大和尚曾說過：“即使在重復(fù)而瑣碎的日子里，也要常懷好心一片，常說愛語三句。”佛教四攝法中，愛語攝是其中的重要內(nèi)容。所謂愛語就是關(guān)心安慰別人的話語，這種愛語是發(fā)自內(nèi)心的，而不是偽裝出來的。
如果我們能夠時時以愛語對人，那就會使人感受到你的溫暖。特別是對那些遭遇不幸，對生活感到絕望的人，若能夠以愛語加以關(guān)懷，則可使他們重拾生活的信心。善語如同春風(fēng)一樣可以溫暖人心，而惡口就如同口中含了一柄鋒利的斧頭，引起的怨憤惡念能殺人害人。因此，無論學(xué)佛與否，這“善護口業(yè)”是必須要做好的。若不能善護住自己的口業(yè)，一句惡語接著一句惡語，那么所種下的惡因有多大，自己需要受到的果報就有多大。