來源：覺悟號 時間：2023-03-31
近日熱搜
前陣子，澎湃新聞發(fā)布了一條微博，帶話題 #美國前總統(tǒng)卡特將開始接受臨終關(guān)懷#。沖上了熱搜榜。
毋庸置疑，卡特是位杰出的總統(tǒng)，是中美建交的促進者與見證者。而這條新聞下的一條評論，十分令人注意。有人問道：
“什么是臨終關(guān)懷？”
有的網(wǎng)友用自己的理解給予了回復：
“就是放棄治療，家屬陪伴。”
“臨死之前親戚朋友去看一眼”“大概就是放棄治療然后保持開心？”
也有更為了解的網(wǎng)友做出了比較專業(yè)的解答：
“字面意思，為臨終的人提供多方面的照料，以及人文關(guān)懷，幫助他們安寧、體面、有尊嚴的度過最后一段日子。我覺得這對生病去世的人來說還蠻有意義的。”
從網(wǎng)友們的回復看來，“臨終關(guān)懷”這個話題確實值得一聊，要談“臨終關(guān)懷”，我們首先不免要說起“死亡”。很多人不愿意說“死”，首先覺得這件事離自己很遠，其次提起會覺得“晦氣”或“害怕”。
但是，有誰能逃過最終一死的命運？無常和明天哪一個先來誰又說得分明？死亡到底哪里“可怕”，我們也許不曾了了分明的思考過，那可怕的來源，往往不是一瞬間斷了氣息，而是在死亡來臨之前，那令人難捱的疼痛、冰冷的插管、生命檢測儀絕望的滴滴聲、親人趴在床前的嗚咽，更深層次的可怕，是我們不知道接下來將去往何方……所以我們要談臨終關(guān)懷。
臨終關(guān)懷（安寧療護），很多朋友聽見這個詞覺得很陌生，而實際上，它存在的年歲比各位讀者的年紀或許都要大上許多。
什么是臨終關(guān)懷
安寧療護（即臨終關(guān)懷）是英國的西西里·桑德斯女士（Dame Cicely Saunders）在1947年所創(chuàng)。
它主要做法是：首先，臨床醫(yī)生診斷，患者已處于臨終期，現(xiàn)有醫(yī)療水平不可能使其痊愈；其次，與家屬溝通，是否接受“安寧療護”，即不進行插管、心肺復蘇等無謂的創(chuàng)傷性搶救，而主要針對不適癥狀進行處理療護，如水腫、疼痛、尿失禁等癥狀；隨后，心理護理跟進，照顧與陪伴，幫助患者平靜地面對死亡，完成心愿。
通過由醫(yī)生、護士、志愿者、社工、理療師及心理師等人員組成的團隊服務(wù)，為患者及其家庭提供幫助，在減少患者身體疼痛的同時，更關(guān)注其內(nèi)心感受。
佛門視角看“死亡”
安寧療護能夠關(guān)注活著時的身心狀態(tài)，但對于瀕死乃至“死后”的世界，就無法觸及了。在2018年鳳凰網(wǎng)佛教文化與耀智法師關(guān)于生命與醫(yī)療的對話中，耀智法師說過這么一段話。
“佛教講往生，不講死亡，往生就是這一次生命結(jié)束了，到另外一個好的地方去。”
從人生的最終時刻來看，一份信仰尤為重要。更重要的，是在那一刻能夠提起正念。
“生命是延續(xù)的，不是斷裂的，死亡是生命的轉(zhuǎn)化。那么，如何在我們臨終的時候如何去關(guān)懷它？首先，不要過度治療。其次，臨終必須要有正念。沒有正念，你要選擇好的方向是很難的。假如你在臨終的時候沒有正念，怎么去選擇呢？要有善念的轉(zhuǎn)折，要有正念的轉(zhuǎn)折。比如佛教的凈土法門，提倡往生西方極樂世界，那你沒有正念，你怎么往生呢？所以我們要尊重自然的死亡，同時呢，要為我們的死亡做好準備，千萬不要拖過人生的陽壽，不要拖過自然的死亡?！?/span>（2020年12月19日鳳凰網(wǎng)佛教文化對話耀智法師）
面對無常
我該做好哪些準備
■ 寫一份遺囑
定個日子，每年寫一份遺囑。要知道，隨著年齡的變化，我們對于死亡的認識也會不斷發(fā)生變化。這份遺囑我們可以寫下當時當下希望在臨終前受到的對待方式，若幸運活到了年老之年，回頭看也許28歲的遺囑是希望務(wù)必用盡醫(yī)療手段延長自己的生命，而88歲希望有尊嚴而心靈安寧的走。
遺囑會按照最后一份執(zhí)行，請不要擔心。每年寫一份當下對死前的期望，那無論何時無常降臨，我們都會很大程度的按照自己當下的心意走過人生的最后時光。
■ 觀察一切“生死”
觀察一切生死，體會一切生死，那么當死亡真正來臨時就不會那么恐懼。如同《西藏生死書》譯者鄭振煌曾在2018年與鳳凰網(wǎng)佛教文化的對話中說的那樣，“禪修就是在經(jīng)歷生死的過程，晚上睡覺做夢也是生死的過程。閉起眼睛看自己的起心動念，觀察日落日出，觀察四季的變化，其實就是生生死死，死死生生的過程。因為有所變化，是以不變化為基礎(chǔ)的，先有不變化的真理，才有變化生滅的現(xiàn)象?！?/span>
“生死不是在于肉體的生死，重點是心的生死，而心的生死又不是重點，因為心的生死是以不生死的佛性為基礎(chǔ)的。觀照到這一點，我們時時刻刻都在佛性之中，雖有生死，終是好事。”
■ 嘗試臨終助念
我們在關(guān)照自己臨終事宜的同時，也可以嘗試給親人、朋友，乃至一般的人臨終助念。印光大師曾言，“（助念有）三件大事：一、善巧開導安慰，使病人樹立正信；二、大家換班念佛，以助成他的凈念；三、切忌搬動啼哭，以免誤事。”
若能做到這三點，“對于父母才是真孝順，對于兄弟姊妹才是真友愛，對于兒女才是真慈愛，對于朋友和一般人才是真慈惠。用這個來培植自己的凈土因緣，啟發(fā)人們的信念。久而久之，不難互相影響形成風氣哦！”
互相影響，久而久之，在無常來臨之時，我們也更容易提起正念，不再恐懼。
圖片來源丨十愿