來(lái)源：南普陀寺 時(shí)間：2023-04-12
佛法修行，是一個(gè)不斷自我覺悟，自我完善的過(guò)程。有些學(xué)佛人對(duì)自己的修行成效會(huì)抱有疑慮，不知道自己學(xué)佛有沒有進(jìn)步？尤其是初學(xué)者更加不知道怎么判斷。我們學(xué)佛到底有沒有進(jìn)步提高，需要對(duì)自己的心念和言行做細(xì)致的觀察，大致上可能通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)判斷。
01
煩惱是不是少了
第一個(gè)判斷的標(biāo)準(zhǔn)就是我們?cè)谛迣W(xué)佛法后，跟之前的自己對(duì)比，是不是煩惱越來(lái)越少了。這個(gè)是體現(xiàn)在身心的方方面面。比如，之前可能很容易發(fā)脾氣，學(xué)佛修行了一段時(shí)間后，不那容易發(fā)脾氣了，這就是一種顯而易見的進(jìn)步。又比如，原來(lái)在生活中總是因?yàn)橐恍┬∈虑楦鷦e人斤斤計(jì)較，在學(xué)佛了之后，心中不再那么糾結(jié)了，更能包容他人，生起慈悲心了，這也是一種提高。
如果學(xué)佛前跟學(xué)佛后，都沒有轉(zhuǎn)變，那就要反省一下自己學(xué)的是不是有問題。
02
是不是看什么都正常了，不再看什么都各種意見和不順眼了
學(xué)佛最根本的一點(diǎn)，就是要轉(zhuǎn)變我們?cè)瓉?lái)錯(cuò)誤的知見，轉(zhuǎn)變我們對(duì)世間那些錯(cuò)誤的執(zhí)著。當(dāng)我們帶著自己的偏見和謬見來(lái)看待周圍的人事物時(shí)，就經(jīng)常會(huì)看不順眼或者很有意見。如果能正確地了知世間一切皆是緣起法，如是因，如是果，一切表相下都有它特定的因緣條件，我們就不會(huì)被那些表相所迷惑，從而產(chǎn)生那些傲慢、偏激、對(duì)立的情緒，就會(huì)看什么都很正常了。
如果我們學(xué)佛了之后，仍然時(shí)?？磩e人不順眼，那就需要反觀一下自己的內(nèi)心，看看心中還藏著多少執(zhí)著和謬見。
03
說(shuō)話、做事是不是越來(lái)越能善觀因緣了
當(dāng)我們通過(guò)佛法修學(xué)具備了正知正見，在不斷地調(diào)伏身心，煩惱漸漸減少之后，我們本具的般若智慧就會(huì)慢慢顯露出來(lái)。一個(gè)有大智慧的人，能很好地、正確地觀察周圍的環(huán)境，待人接物，說(shuō)話、做事，就越來(lái)越能善觀因緣，在面對(duì)不同的人、事時(shí)都能處理得很好，知其因緣，順其結(jié)果。
如果我們學(xué)佛了之后，仍然經(jīng)常會(huì)讓別人生惱，或者“好心辦壞事”，那就要找找出問題的點(diǎn)，增長(zhǎng)一下自己的智慧了。
04
對(duì)佛法是不是越來(lái)越歡喜受持了
做為學(xué)佛人，我們經(jīng)常會(huì)互相祝愿“法喜充滿”。如果我們學(xué)佛之后，越學(xué)越歡喜，身心的狀態(tài)越來(lái)越好，對(duì)所學(xué)的法生起喜悅、渴望的心，想要更進(jìn)一步地學(xué)習(xí)、修行，并且能將自己對(duì)佛法的領(lǐng)悟運(yùn)用到生活的細(xì)微處，內(nèi)心常常充滿喜悅、安詳?shù)挠X受，對(duì)佛法越來(lái)越歡喜受持，這樣的學(xué)佛就是一種進(jìn)步的狀態(tài)。
反之，如果學(xué)了一段時(shí)間，覺得學(xué)佛也就那樣，甚至感覺給生活帶來(lái)了很多不便，在某些地方還會(huì)糾結(jié)煩擾，那請(qǐng)停下來(lái)，趕快去找原因。因?yàn)?，這樣的情況，都不是學(xué)佛進(jìn)步的表現(xiàn)。