來源：靈隱寺 時間：2023-04-24
編者按
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很多對佛教教義不了解的人，常常會覺得學(xué)佛是一件吃虧的事，覺得學(xué)佛意味著要舍棄世間的種種娛樂，不能盡情地享受人生，又擔(dān)心學(xué)佛會受到種種戒律的限制。其實(shí)，這些種種的疑惑，不僅來源于對于佛教的誤解，也和對生活是否有深刻的觀察與思考有關(guān)。
在這里，就以大家所關(guān)心的人生中重要的事——身體、精神、事業(yè)幾個方面，來探討學(xué)佛的人吃虧與否的問題。本人對于佛法的理解還不夠深，所體會的也只是片面的個人所得，和佛法的真實(shí)價值相比，真是滄海一粟。在這里，僅供大家參考，互相討論學(xué)習(xí)。
就個人的身體和精神方面而言，一個人的精神和身體是分不開的，精神飽滿，心情舒暢，身體也能夠受益無窮，相反精神上常常心煩意亂、焦慮恐怖，或是身體常受病苦折磨，精神也會跟著要受苦惱。
但是，在我們的日常生活中，誰又能保證精神常常舒暢，身體永遠(yuǎn)健康呢。人生在世，其實(shí)常常受困于環(huán)境，順我的事能引起喜樂，不順我的事則引起怒哀，讓環(huán)境支配了自己內(nèi)在的心情，永在喜怒哀樂中打轉(zhuǎn)，一分一秒也不得自由，人人如此，世上還有比這更吃虧的事嗎？
如果想要不為環(huán)境所影響，則要學(xué)習(xí)根除純個人利益的觀念，因?yàn)橄才范际且蝽槀€人的希求欲念而生的，假如能夠不以個人的私利欲念為重，內(nèi)心的喜怒則不再隨外境的順逆而起。換句話說，一切情感的生滅都是可以節(jié)制的，可以自由控制的，學(xué)佛并不是要壓抑自己的感覺，而是能夠主動地控制各種情感的生發(fā)。害人害己的情感應(yīng)當(dāng)節(jié)制，應(yīng)當(dāng)不起；利人利己的情感應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)，應(yīng)當(dāng)光大。
這種任意控制感情的力量不是說說聽聽就有的，必須按照佛陀教導(dǎo)我們的方法，選擇適合自己根機(jī)的去做，終究能夠成功，轉(zhuǎn)化自私的感情而成為無邊際無終盡的大悲心，內(nèi)心也因此而漸趨平穩(wěn)光明，精神更加舒暢，同時身體也會因?yàn)檫h(yuǎn)離了過分的貪欲而日益健康，從這兩方面來看，學(xué)佛又怎么會是吃虧呢。
再來簡單地說一下事業(yè)的情況，現(xiàn)代社會中，大多數(shù)人都需要一份事業(yè)或是工作，在事業(yè)中能夠取得成績，工作是否能夠長久，除了和每個人的能力有關(guān)之外，也和對工作的認(rèn)知有關(guān)，如果一個人在事業(yè)方面只考慮自己得到了什么，而不管為社會服務(wù)了什么，這樣在工作上，則常常會因?yàn)橛龅酱煺蹍s缺乏恒心和毅力，缺乏援助與鼓勵而最終失敗。
試想，如果我們在工作中，能夠本著菩薩六度萬行的精神，能夠真正將布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若等精神運(yùn)用于自己的生活工作實(shí)踐中，把工作看作是自己修行的道場，其中很多的問題或許都會隨著我們心態(tài)的改變而不在困擾我們，這樣也更有利于我們在自己的事業(yè)上發(fā)揮自己的力量，收獲成長。
由以上幾個方面可以看出，學(xué)佛并不是叫我們吃虧的事情，相反，我們通過學(xué)佛，實(shí)則獲益無窮。