來(lái)源：深圳弘法寺 2025年06月23日
古語(yǔ)有云：“圣士觀察自過(guò)失，劣者觀察他過(guò)失?！笨磩e人不順眼，不是別人不優(yōu)秀，而是自己智慧不夠。
有個(gè)年輕人和父親抱怨新婚的妻子缺點(diǎn)太多，實(shí)在難以忍受。
父親問(wèn)他：“結(jié)婚前，你的妻子有優(yōu)點(diǎn)嗎？”
兒子說(shuō)：“有的，但是現(xiàn)在沒(méi)有了?！?/p>
父親又拿起一片瓦片和一團(tuán)棉花，問(wèn)他：“你說(shuō)，它們誰(shuí)更厲害？”“當(dāng)然是瓦片！”兒子不假思索地回答。
父親沒(méi)有說(shuō)話，只是抬手將瓦片和棉花一同摔到地上，瓦片粉碎，棉花卻完好無(wú)損。
這時(shí)，父親緩緩開(kāi)口道：“孩子，瓦片有棱有角，看似厲害，卻會(huì)遇冷則冰，遇硬則碎。傷害他人的同時(shí)，自己也會(huì)受傷。而棉花卻大不相同?！?/p>
多看別人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)像棉花一樣，給人溫暖。做人，應(yīng)該像棉花一樣，既可以抵御風(fēng)寒，也可以溫暖人的一生。我們外境的不順本質(zhì)是內(nèi)心的不凈，正如六祖慧能所說(shuō) “不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”。當(dāng)我們將目光聚焦于他人的 “棱角”（缺點(diǎn)）時(shí)，恰如瓦片遇硬則碎，既傷害他人，也暴露自己的脆弱—— 執(zhí)著于外相的分別心，正是智慧不足的表現(xiàn)。
《大智度論》所言：“忍辱之力，勝于勇力”，真正的強(qiáng)者能將他人的攻擊轉(zhuǎn)化為自我提升的契機(jī)。正如紫斑魚(yú)因仇視而自傷，若我們以嗔恨回應(yīng)他人的缺點(diǎn)，終將陷入 “傷害他人即傷害自己” 的惡性循環(huán)。反之，如棉花般接納他人的不完美，既能化解沖突，也能積累福德。當(dāng)我們抱怨他人時(shí)，實(shí)則是在照見(jiàn)自己的煩惱；當(dāng)我們以慈悲包容他人時(shí)，實(shí)則是在滋養(yǎng)自己的菩提心?！靶哪苻D(zhuǎn)物，即同如來(lái)”，唯有通過(guò)內(nèi)省、柔軟與破除執(zhí)著，方能超越二元對(duì)立，在生活中踐行 “諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意” 的佛教真諦。
印順大和尚說(shuō)：忍辱的心境，關(guān)鍵是看你碰到各種逆境時(shí)生不生煩惱。若你已將地掃干凈，師父卻說(shuō)你沒(méi)掃干凈，這時(shí)你若辯解，就是在論是非、爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，還沒(méi)有脫俗。如果你能接受說(shuō)：“好，我在把它掃干凈”，這就是修行。修忍辱能生德行，度嗔恚，故人見(jiàn)歡喜，忍得過(guò)，也許在折辱背后，會(huì)有驚喜。