來源：深圳弘法寺 2025年06月23日
古語有云：“圣士觀察自過失，劣者觀察他過失?！笨磩e人不順眼，不是別人不優(yōu)秀，而是自己智慧不夠。
有個年輕人和父親抱怨新婚的妻子缺點太多，實在難以忍受。
父親問他：“結(jié)婚前，你的妻子有優(yōu)點嗎？”
兒子說：“有的，但是現(xiàn)在沒有了。”
父親又拿起一片瓦片和一團棉花，問他：“你說，它們誰更厲害？”“當然是瓦片！”兒子不假思索地回答。
父親沒有說話，只是抬手將瓦片和棉花一同摔到地上，瓦片粉碎，棉花卻完好無損。
這時，父親緩緩開口道：“孩子，瓦片有棱有角，看似厲害，卻會遇冷則冰，遇硬則碎。傷害他人的同時，自己也會受傷。而棉花卻大不相同?！?/p>
多看別人的優(yōu)點，就會像棉花一樣，給人溫暖。做人，應該像棉花一樣，既可以抵御風寒，也可以溫暖人的一生。我們外境的不順本質(zhì)是內(nèi)心的不凈，正如六祖慧能所說 “不是風動，不是幡動，仁者心動”。當我們將目光聚焦于他人的 “棱角”（缺點）時，恰如瓦片遇硬則碎，既傷害他人，也暴露自己的脆弱—— 執(zhí)著于外相的分別心，正是智慧不足的表現(xiàn)。
《大智度論》所言：“忍辱之力，勝于勇力”，真正的強者能將他人的攻擊轉(zhuǎn)化為自我提升的契機。正如紫斑魚因仇視而自傷，若我們以嗔恨回應他人的缺點，終將陷入 “傷害他人即傷害自己” 的惡性循環(huán)。反之，如棉花般接納他人的不完美，既能化解沖突，也能積累福德。當我們抱怨他人時，實則是在照見自己的煩惱；當我們以慈悲包容他人時，實則是在滋養(yǎng)自己的菩提心?！靶哪苻D(zhuǎn)物，即同如來”，唯有通過內(nèi)省、柔軟與破除執(zhí)著，方能超越二元對立，在生活中踐行 “諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意” 的佛教真諦。
印順大和尚說：忍辱的心境，關鍵是看你碰到各種逆境時生不生煩惱。若你已將地掃干凈，師父卻說你沒掃干凈，這時你若辯解，就是在論是非、爭對錯，還沒有脫俗。如果你能接受說：“好，我在把它掃干凈”，這就是修行。修忍辱能生德行，度嗔恚，故人見歡喜，忍得過，也許在折辱背后，會有驚喜。