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倓虛大師:既仗佛力又仗人力,決不會走錯路的

來源:虛云文化亭  時間:2023-06-26


倓虛大師:既仗佛力又仗人力,決不會走錯路的

過去的祖師們,如天臺智者大師、永明壽禪師、蕅益大師、徹悟禪師等,末了都?xì)w于凈土,專門念佛。因為修其他宗,往往為了根器不適合,或者遇不到相當(dāng)人指導(dǎo),會出毛病、走錯路。念佛人,只要信、愿、行具足,腳踏實地去念,既仗佛力,又仗人力,決不會走錯路的。所以說念佛法門最方便,最直捷。

修其他宗,都是仗自力,能斷惑才能證真。說起來很容易,實際上沒有相當(dāng)功夫,不容易做到。修凈土法門有一種特別好處,可以帶業(yè)往生,到極樂世界之后,仗阿彌陀佛的力量,和觀世音菩薩、大勢至菩薩及其他諸上善人聚會一處,共同熏修。將來慢慢就可以業(yè)盡情空,由凡圣同居土,到方便有余土;由方便有余土,到實報莊嚴(yán)土;由實報莊嚴(yán)土,直到常寂光凈土,得見佛的真身。這是說根性淺薄的話。如果是上乘根性,無論生到任何一個佛土里,都能圓見四土的。

念佛求往生的好處,只要生到西方極樂世界,就永遠(yuǎn)不再墮落,永久不再造業(yè),自己可以慢慢加功進(jìn)行去修行,直至成佛度眾生為止。修其他宗固然也很好,任何人也不能毀謗。但是如修不到究竟處,仍然要墮落。

如過去無著、世親、師子覺三位菩薩,當(dāng)初志同道合,同發(fā)愿修唯識觀,生兜率內(nèi)院見彌勒菩薩,言明誰先去時,到那里再回來報訊。后來師子覺先圓寂,一去三年,不見回來報訊。過三年后,世親又圓寂,當(dāng)他臨命終時,無著告訴他說:你到天上見彌勒之后,無論如何,要回來報個訊。世親去后,過了三年才回來。無著問他:你為什么過了這么多時才回來?世親說:我到兜率內(nèi)院,聽彌勒菩薩一座法,拜了三拜,繞一個圈子就回來了。因為那里日夜長,不多會功夫,在人間就過了三年。無著又問他:師子覺現(xiàn)在何處,為什么不回來報訊?世親說:他生天經(jīng)過兜率外院,還沒有到內(nèi)院去,就被五欲所纏,到現(xiàn)在還沒有見到彌勒哩!無著聽說之后,生天很危險,于是從新發(fā)愿,不生天,愿生極樂(見智者大師《凈土十疑論》引證)。

請想,師子覺已是大乘菩薩位子,在天宮尚被五欲所纏,這是多么危險的事!其他如修禪定功夫,如果超不出三界去,無論到任何一個天上去,待天福享盡之后,仍然要墮落,去隨業(yè)受報。

像《楞嚴(yán)經(jīng)》上所說的無聞比丘,就是一個很好的例證??墒悄罘鹑司蜎]有這種危險。不是有這么兩句話么:饒你修到非非想,不如西方歸去來。這是說就是生到四空天的非非想天,壽盡福滿,仍然要墮落,不如生到西方極樂世界,在九品蓮華臺之中,縱然生到下下品,還可以慢慢證到上上品,比生到非非想天也強(qiáng)得多。

念佛期內(nèi),每天一開始要念《彌陀經(jīng)》;常住里作晚課的時候,每天也要念《彌陀經(jīng)》。念一遍,就是把西方極樂世界的依正莊嚴(yán)的境界,在心里熏一遍,使在觀想上,成一種西方極樂世界的觀念。也象一部電影片子,念一遍,就等于把西方極樂世界的影子在心幕上放映一遍,日久天長,在六根上所接觸的,整個是極樂世界的最勝境界,妙相莊嚴(yán)。

在現(xiàn)時來說,雖然還沒生到西方極樂世界去,然而在心理上,卻早已被西方極樂世界的境界所包圍,人們的意識在無形中都沉浸在妙相莊嚴(yán)的氣氛里,將來臨命終時,熏業(yè)現(xiàn)前,平日所持誦的阿彌陀佛圣號,諸圣眾等,到這時會真的現(xiàn)身來接引你了。平日所憧憬、所縈回的西方極樂世界的清凈妙境,在一剎那頃,也就化現(xiàn)目前了。

所謂自性彌陀,唯心凈土。眾生就是佛,佛就是眾生,莫不都是性分所具。心即土,土即心,莫不都是唯心所現(xiàn),只看人念佛功夫如何。如果信愿行堅固不移,自性和佛性打成一片,那么當(dāng)下自性即是佛性,佛性即是自性。佛具足無量壽,眾生也具足無量壽。佛具足無量光,眾生也具足無量光。阿彌陀佛有西方極樂世界依正二報、相好莊嚴(yán),眾生也有依正二報、相好莊嚴(yán)。

在《阿彌陀經(jīng)》里說:皆是阿彌陀佛欲令法音宣流,變化所作。從這句經(jīng)文里可以證明西方極樂世界的諸般境界,都是隨著阿彌陀佛的福德業(yè)相,唯心所現(xiàn)。如果阿彌陀佛能這樣顯現(xiàn),眾生性和佛性是相同的,眾生又何嘗不能顯現(xiàn)呢?所以說在自性上就是彌陀,在唯心上就是凈土。在性分上并劃不出哪是眾生的邊界,哪是佛的邊界;在凈土上也指不出哪是唯心的,哪是非心的。

西方彌陀與自性彌陀,西方凈土和唯心凈土,都是一整個的??墒且靼姿^唯心,并不是所說的人們腔子里那個六塵緣影的妄心,是說法法唯心。所說的自性,并不是說人身上四大假合的那個習(xí)性,乃是眾生所本有的自性。念佛人每天念《彌陀經(jīng)》,對這一點(diǎn)要明白,把自己的信心堅固起來。


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