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界詮法師:居士就是居士,僧人就是僧人,不要相混淆

來(lái)源:正法清流  時(shí)間:2023-04-24

界詮法師:居士就是居士,僧人就是僧人,不要相混淆

那么下面告訴說(shuō),尤其指的是出家菩薩,教他著衣的顏色應(yīng)該是怎樣,指出家眾,因?yàn)樗撞唤裁搭伾_^(guò)去有人說(shuō),道俗都著灰色,那么祖師們注解說(shuō),那不對(duì),應(yīng)該是指的出家眾,因?yàn)椤惰缶W(wǎng)經(jīng)》其實(shí)是指出家眾而言。

「應(yīng)教身所著袈裟。皆使壞色與道相應(yīng)。」壞色與道相應(yīng),就所有佛門當(dāng)中都是表示壞色才是??;

「皆染使青黃赤黑紫色」:這都不是正色的意思;「一切染衣。乃至臥具」:都應(yīng)該染,不要搞的,出家人睡的大花被子,大紅的,綢緞啊,那都不太合適。想入非非不好,是吧。——「盡以壞色?!?/span>

「身所著衣一切染色。若一切國(guó)土中,國(guó)人所著衣服。比丘皆應(yīng)與其俗服有異?!?/span>:這就對(duì)了,所以我們今天這樣的穿著,等于與俗有異。我們雖然不披袈裟,但是我們的小褂和大褂,國(guó)人認(rèn)為這就是僧人了,現(xiàn)在也只能這么解釋,要不怎么解釋?這也不是袈裟,也不是出家人的衣服,我干嘛要穿?那我穿西裝不好嗎?——那是沒(méi)有『與俗有異。』它這里說(shuō)要與俗人有異啊,那我們已經(jīng)是出家人了。俗人沒(méi)這么穿的。那個(gè)小褂呢,現(xiàn)在也有些居士穿那個(gè)小褂,他做那個(gè)領(lǐng)子,我們的兩層,他自己做的一層,也是自己想出來(lái)的,居士服啊也穿穿。

那老太婆穿那個(gè)非常難看,我看見(jiàn)老太太穿那個(gè)小褂的,或者穿那個(gè)大褂子啊,不知道有多難看;她覺(jué)得自己還挺美,居士嘛,你就穿居士服就好,你該穿什么就穿什么,就對(duì)了。

然后拜佛,為了尊重莊嚴(yán)的緣故,穿個(gè)海青就完了。平時(shí)居士不要穿那個(gè)大褂。尤其浙江那邊的居士,說(shuō)師父是穿有袖子的,我們不能穿有袖子的,這不知道誰(shuí)告訴她的,所以說(shuō)她就穿個(gè)大褂,你看以前不是經(jīng)常打普佛,有人穿個(gè)大褂出去上香有這樣,那就做叫:怪模樣。是吧?

這種衣服(僧服),大領(lǐng)子衣服,已經(jīng)習(xí)慣了。一千多年了,還不止一千多年了。漢代傳來(lái)的,老百姓這么穿,一直這么穿,習(xí)慣了,公認(rèn)。所以居士不要混淆、亂穿,居士就穿居士服就對(duì)了嘛。

那現(xiàn)在所謂的居士服,五花八門,各種各樣的都有,但是居士的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?『與僧有異。』——你必須要與僧有異,你不能相反的混淆在那里,那有些居士也剃光頭,然后也穿那個(gè)衣服到寺廟晃來(lái)晃去,有人不知道這什么人,混亂了。

前一段時(shí)間,我們常住的凈人也是穿的各種各樣,所謂的居士服,那也是自己命名的,后來(lái)我們統(tǒng)一著裝,讓他們穿那一種,大家一看這是平興寺凈人,精神一點(diǎn)嘛。穿的那個(gè)樣子,看了也不舒服,統(tǒng)一的著裝啊,那自然就是好看,但是不要相混淆——居士就是居士,僧人就是僧人,不要穿的混淆。

這里也告訴我們,僧人穿的與俗異。既然是俗人,那就不要與僧相同,要與僧有異,應(yīng)該是如是。

——《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒講義》(第十一講)◎上界下詮法師 主講

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