來源：佛教建筑精選 時(shí)間：2023-05-15
平時(shí)我們常聽一個(gè)佛學(xué)用語“隨喜”
隨喜功德、隨喜師兄、感恩隨喜
那么“隨喜”這個(gè)詞究竟是什么意思呢？
01. 什么是“隨喜功德”
“隨”是隨順，不違背的意思；“喜”是歡喜，不恨，不討厭的意思。隨喜主要是指見他人行善、修行有所成就或者離苦得樂，心中生起歡喜心，不嫉妒，不討厭，因他種善因而喜，因他得善果而喜，這就叫“隨喜”。
《法華經(jīng)?隨喜功德品》載，聽聞經(jīng)典而隨喜，次次累積，功德至大?！洞笾嵌日摗穭t謂，隨喜者的功德，勝于行善者本人。
《勝鬘經(jīng)》曰：“爾時(shí)世尊，于勝鬘所說攝受正法大精進(jìn)力，起隨喜心?！庇种^隨己所喜，譬如布施，富施金帛，貧施水草，各隨所喜，皆為布施。
在普賢菩薩十大愿中，有一愿為“隨喜功德”，佛教不僅講求布施，更注重隨喜。隨喜布施的功德，甚至比有錢人捐獻(xiàn)財(cái)寶更有功德，隨喜的功德是廣大不可限量的。
其實(shí)隨喜是一種很方便的修行方式，不需要出資出力就可完成，是一種徹底的修心的方法，但是要完全如理如法的隨喜也還是很困難的，口頭上的隨喜很容易做到，心中無偽的隨喜還是需要長期訓(xùn)練才可以做到的。
02. “隨喜”可以對治我們的嫉妒心
我們都知道，人是有嫉妒心的，只不過有些人嫉妒心很強(qiáng)，表現(xiàn)很明顯；有些人稍微弱一些，表現(xiàn)不明顯。但只要是凡夫，就一定會(huì)有嫉妒心，偶爾生起的隨喜心就不可能是完全清凈如法的。
換句話說，修習(xí)隨喜可以很好的對治我們的嫉妒心。也許我們會(huì)認(rèn)為嫉妒心沒有多大的危害，但是在實(shí)際生活中，如果不及時(shí)的遏制嫉妒心，任其發(fā)展的話，將來一定會(huì)造成很大的危害。因?yàn)樵趶?qiáng)烈的嫉妒心差遣下，人極易形成變態(tài)的心理，會(huì)造成非常嚴(yán)重的后果。
所謂“變態(tài)心理”，一般認(rèn)為是指人格畸形發(fā)展，離開正常范圍，以致不能適應(yīng)正常社會(huì)生活的心理和異常行為表現(xiàn)。當(dāng)嫉妒心理超出心理層次，在向前發(fā)展時(shí)，即進(jìn)入變態(tài)嫉妒心理層次中。
進(jìn)入這一層次的嫉妒心理主要有兩種表現(xiàn)形式：一種是嫉妒者更加猖狂地向被嫉妒者進(jìn)行攻擊，表現(xiàn)出種種損人利己的卑劣行為；另一種是嫉妒者變成一種無事不嫉妒的人，甚至于本不該嫉妒的事也要嫉妒。
我們仔細(xì)觀察一下嫉妒心，會(huì)發(fā)現(xiàn)嫉妒心具有以下幾個(gè)共同的特點(diǎn)：
首先，是以自我為中心，只要?jiǎng)e人比我好、比我強(qiáng)，都會(huì)產(chǎn)生嫉妒心理；
第二，是具有對抗性，甚至?xí)a(chǎn)生憎恨心；
第三，嫉妒心是普遍存在的；
第四，嫉妒心是具有很強(qiáng)的可發(fā)展性，持續(xù)的嫉妒是會(huì)升級的。
如果我們要根治嫉妒心這個(gè)壞毛病，用佛法中的隨喜修法是最有效的。因?yàn)榧刀实母磥碜杂谧约簝?nèi)心的不平衡，而這種不平衡心理還是來源于對自我的執(zhí)著。
03. 如理如法的隨喜，可清凈心靈
如果你是一個(gè)三寶弟子，你已經(jīng)知道了嫉妒的危害，那么一點(diǎn)一點(diǎn)的練習(xí)隨喜的方法是很重要的。
如理如法的隨喜，我們應(yīng)該要做到：
第一，當(dāng)別人的生活境遇比你好的時(shí)候，你應(yīng)該生起隨喜心。因?yàn)槲覀冃扌芯褪菫榱吮娚x苦得樂，即使他得到的只是暫時(shí)的安樂，我們也應(yīng)該歡喜。要防止生起諸如“他人比我過得好，上天對我不公平”一般的嫉妒心理。
第二，當(dāng)別人行善事時(shí)，應(yīng)該生起隨喜心。因?yàn)槿魏文軒椭娚x苦得樂的行為皆是諸佛菩薩歡喜贊嘆的，我們既然以佛為師、菩薩為榜樣，那么我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們對這些善行贊嘆隨喜。要防止生起諸如“他們行善是做秀、是為了爭名爭利的虛偽行為”一般的嫉妒心理。
第三，當(dāng)同修道友修行有所成就之時(shí)，應(yīng)該生起隨喜心。因?yàn)楸娚杂蟹鹦裕袢盏膸熜值烙言趯矶紩?huì)成佛證果，他們有所成就，也就說明他們離成佛更進(jìn)一步了，贊嘆隨喜他們也就是贊嘆隨喜未來佛。要防止生起諸如“這點(diǎn)成就有什么了不起的，我比他強(qiáng)多了”一般的嫉妒心理。
第四，當(dāng)其他宗派的高僧大德弘揚(yáng)佛法時(shí)應(yīng)該隨喜贊嘆。因?yàn)榉痖T的宗派是為了對治不同根基的眾生才產(chǎn)生的，不過是站在不同的角度闡述同樣的道理而已，因此各個(gè)宗派都是佛陀教法的護(hù)持者和所有者，贊嘆自宗毀謗他宗皆是毀謗三寶。要防止生起諸如“我是某某宗派的弟子，我只學(xué)我們宗派講解的經(jīng)典，其他宗派講的法沒必要去聽聞”一般的嫉妒心理。
由此可見，修習(xí)隨喜對我們今生的修行是最方便、最有利的修行之一，而且不受金錢、時(shí)間、空間的限制，只要你想修，隨時(shí)隨地都可以完成。長期的修持可以清凈我們?nèi)疚鄣男撵`，正是如此的簡單方便卻能達(dá)到很重要的修持，才凸現(xiàn)此修法確實(shí)是殊勝無比的。