來(lái)源：導(dǎo)迷標(biāo)月指  時(shí)間：2023-05-17

真正的布施是不揀擇對(duì)象的，這就是“不簡(jiǎn)福田”。不管被布施的對(duì)象怎么樣，我?guī)椭四悖瑑?nèi)心非?？鞓?lè)，也就是我們中國(guó)文化所講的“為善最樂(lè)”四個(gè)字。

三十三種不清凈布施

《毘耶娑問(wèn)經(jīng)》記載佛為毘耶娑仙人說(shuō)有三十三種不清凈（染垢）布施，佛弟子也應(yīng)該了知、避免：

一、以歪曲的心理、顛倒的見(jiàn)解、無(wú)純凈發(fā)心施眾生財(cái)物，這不是佛教的布施。例如有人雖做了好事，但挾帶了功利性的不清凈心理，不算真布施。

二、屬于人情上的投桃報(bào)李，禮尚往來(lái)，不算布施。或者他以前曾幫助過(guò)我，現(xiàn)在他有困難，我要回報(bào)他，這也不是布施。

三、有人施舍財(cái)物，不是出于真正的慈悲、憐憫和同情心，這不算布施。

四、因?yàn)樽约河兴?，喜歡某人、某物，而多付出心力、錢(qián)財(cái)，這都不算布施。

五、把財(cái)物投進(jìn)水里，不能算是布施。

六、把財(cái)物丟到火中，不能算是布施。因?yàn)樗?、火都是自然物，你把?cái)物白白扔掉了，卻不能使眾生受益。

七、賄賂或送禮給他人，指望以后可以受到提拔、照顧，這都不是純凈的布施。

八、花錢(qián)消災(zāi)，或是打發(fā)人家了事，這不是布施。

九、送人家鴉–片、海-洛-因、麻醉劑等毒-品，這不是布施，因?yàn)槟阍趥λ恕?/span>

十、送人家武器，不是布施。

十一、送肉與人，那是殺生而施舍給人家，這不算布施。

十二、有人收養(yǎng)了孤兒，把他們養(yǎng)育成人，但是指望以后可以使喚他們，做為幫手，就不能說(shuō)是純凈的布施。

十三、為了出名、面子、身分地位而施舍，不是純凈的布施。

十四、為了逃稅而出錢(qián)捐款或成立基金會(huì)，也不是純凈布施。

十五、有人破產(chǎn)了，把財(cái)物轉(zhuǎn)到別人手里，不是布施。

十六、把有問(wèn)題的物資給人，不是布施。例如因?yàn)榇蚬偎?，自己的屋子有麻煩，干脆送給社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)，這不算凈布施。

十七、自己沒(méi)有錢(qián)，就拿人家的財(cái)物做人情，這也不算布施。

十八、食物在家里、倉(cāng)庫(kù)、農(nóng)田被鼠、鳥(niǎo)所食，因?yàn)椴⒎谴嫘乃团c它們吃，不能說(shuō)是布施。如果有意，則是布施。

十九、付他人酬勞，不是布施，布施是沒(méi)有條件的。

二十、有求于人而給財(cái)物，不是布施。

二十一、打了人家，傷害別人，自己覺(jué)得難為情，然后送東西給他謝罪，這個(gè)不算布施。

二十二、有人在布施之前，期望人家以后會(huì)報(bào)答他，這不算布施。

二十三、有人布施了之后，期望人家以后會(huì)報(bào)答他，這不算布施。

二十四、有人施舍了之后心痛懊悔，甚至睡不著，這就不是清凈布施。

二十五、有人把布施當(dāng)投資，以為將來(lái)得到好報(bào)，這不是如理如法的布施。

二十六、有人自知將死，才把財(cái)產(chǎn)分給子女，這也不算布施。

二十七、為了得到尊重或希望別人感激而施舍，這不是布施。 

二十八、出于嫉妒心而送財(cái)物的，不是布施。

二十九、出于攀緣心而送財(cái)物的，不是布施。

三十、出于欲望而送財(cái)物的，不是布施。

三十一、以對(duì)方福德多寡來(lái)挑選布施對(duì)像，這樣的布施不是佛教布施。

三十二、布施首先要雪中送炭，周濟(jì)窮苦者，若看上不看下，光做錦上添花的事，那也不算凈布施。

三十三、把即將過(guò)期、壞掉的蔬果、鮮花送人，這也不是布施。但是如果對(duì)方馬上食用或使用，得到利益，即是凈布施。

這些不凈布施，不會(huì)得到真正佛道的果報(bào)，最多也僅是世間的利益而已。

布施如同播種，挾帶不純動(dòng)機(jī)的布施，就像把種子下到鹽堿等等不良的土地里，絕不會(huì)有好的收成。

真正布施的原則

第一，要自己真有心幫助人，而不挾帶任何別的思想。

像醫(yī)師經(jīng)常為病人看病而顧不上吃飯，為了病人的生命，這些都可以犧牲，這就是”一切施與”的道理。

第二，布施不能怕將來(lái)的結(jié)果。

常言講，做好事“善門(mén)難開(kāi)”，布施眾生可以讓我們廣結(jié)善緣，去除心中的貪念，培育善根，積累福報(bào)。

第三，不要輕毀任何一個(gè)人，這是大乘佛法的菩薩戒。

你明知這個(gè)人是騙子，但并不因此看不起他。他來(lái)騙你，說(shuō)明他有需求，達(dá)不到目的，他會(huì)睡不著覺(jué)，明天還會(huì)想辦法來(lái)找你。你干脆受他一騙，讓他睡一個(gè)好覺(jué)，亦一大樂(lè)事也。

確定了真正布施的原則，也就確定了什么是真正的施主。

真正的布施是不揀擇對(duì)象的，這就是”不簡(jiǎn)福田”。不管被布施的對(duì)象怎么樣，我?guī)椭四?，?nèi)心非?？鞓?lè)，也就是我們中國(guó)文化所講的”為善最樂(lè)”四個(gè)字。

你是一塊田地，我在你身上做了功德，就把福德種子種在你這塊田上了，這就叫種福田。

因此，樂(lè)善才能好施，對(duì)一切人充滿著愛(ài)心、同情心，做一切自己認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做的事。“心信開(kāi)眼，生愛(ài)念已，舍物施與，心常普緣一切眾生?！?/span>

具有這種大慈悲精神，不考慮任何附帶條件的，才稱得上是施主。