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人生“泰苦辣”,想出家?點(diǎn)進(jìn)來(lái)看看,你是否因緣具足

來(lái)源:南普陀寺  時(shí)間:2023-05-30


人生“泰苦辣”,想出家?點(diǎn)進(jìn)來(lái)看看,你是否因緣具足

經(jīng)常會(huì)有人一時(shí)心血來(lái)潮,感覺(jué)人生不如意,就突然產(chǎn)生出家的念頭。但是,出家可不是一件簡(jiǎn)單的事,更不是逃避社會(huì)的避風(fēng)港。

那么出家,有什么樣的條件?到底意味著什么?

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問(wèn):出家,到底出的什么家?

電視劇里經(jīng)常會(huì)有這樣的橋段,大不了我去出家,似乎出家是人生困境時(shí)的一條退路。

或者,有些角色情感失意后,黯然剃度出家,以此斬?cái)嗲榻z……打住,那畢竟是電視??!

出家的真正動(dòng)機(jī),并不應(yīng)該是失意后的無(wú)奈之舉,更不是借此逃避現(xiàn)實(shí)。

剃度出家,不僅意味著外在形象的改變,意味著生活方式的改變,意味著離開(kāi)自己的小家進(jìn)入僧團(tuán)的大家……更關(guān)鍵的是,要出離五蘊(yùn)的家,出煩惱的家,出三界的家。

這絕對(duì)不是一出家就能實(shí)現(xiàn)的,而是要靠自己經(jīng)年累月的修行,甚至是生生世世的修行。

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問(wèn):出家,是否要父母同意?

出家不是想出,隨便就能出,首先必須符合一些硬性規(guī)定。

第一條就是獲得父母的許可,征得父母同意后才可以出家;且年齡在滿18周歲以后再出家,這樣可以更好地適應(yīng)出家人的生活。

同時(shí),沒(méi)有嚴(yán)重的傳感性疾病、沒(méi)有債務(wù)問(wèn)題纏身、沒(méi)有違犯國(guó)家法律或訴訟官司糾纏,精神健全、心理健全……

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問(wèn):出家前是否需要經(jīng)過(guò)考察?

至于哪家寺院接收剃度出家,則一般由各家寺院的住持根據(jù)具體情況來(lái)決定。

出家這件事,不僅是加入僧團(tuán),還有一份師徒關(guān)系在其中,所以也更講究因緣。

寺院方面在查實(shí)來(lái)人身份來(lái)歷后,即使愿意接收,也要在正式出家前設(shè)置一到兩年的考察期,除了沒(méi)有剃度,不穿僧衣,其他的修行和生活基本參照出家人。

在此期間的身份被稱為凈人,不僅與出家人一樣晨鐘暮鼓早晚課誦,梵唄、誦經(jīng)、坐禪都要學(xué)習(xí),還要做一些管理殿堂香燈、掃灑庭院的事務(wù)。

僧團(tuán)過(guò)的是集體生活,不僅是奔著修行而來(lái)的,還要擔(dān)負(fù)弘揚(yáng)佛法的責(zé)任。

一般來(lái)說(shuō)年紀(jì)太大或太小,生活自理能力太弱的人都不是很適合。

考察的另一個(gè)要點(diǎn)是,是否有堅(jiān)強(qiáng)的意志,能吃苦耐勞,有持戒修行的毅力。

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問(wèn):出家后的生活是怎么樣的?

當(dāng)凈人的身份通過(guò)了考察,正式剃度后的幾年里,還將陸續(xù)受持三壇大戒——沙彌(尼)戒、比丘(尼)戒、菩薩戒,女眾在受比丘尼戒前還要加六法,受式叉摩那戒。

如果個(gè)人有意愿考取佛學(xué)院繼續(xù)深造,可向寺院提出申請(qǐng),憑寺院出具的證明參與佛學(xué)院的入學(xué)資格考試,通過(guò)后方能進(jìn)入佛學(xué)院學(xué)習(xí)。

佛學(xué)院的學(xué)習(xí)也是非常緊張和忙碌的,有各種考核和講經(jīng)辯論。

不論是否能進(jìn)入佛學(xué)院,還是佛學(xué)院畢業(yè)了,出家人在寺院的修行生活也絕不是一般人想象中的整日坐在庭院或樹(shù)下談玄說(shuō)禪。

除了每天清晨四、五點(diǎn)起床做早課,除了日常誦經(jīng)坐禪的修行,出家人在寺院還有不同的崗位”。

有的要在客堂接待十方信眾,登記各類法會(huì)事務(wù)、答疑解惑。有的想發(fā)揮自己的特長(zhǎng),用普通人容易接受的方式,組織活動(dòng)、開(kāi)設(shè)講座來(lái)傳播佛法。

有的長(zhǎng)年呆在悶熱的香積廚里,負(fù)責(zé)幾十甚至幾百位法師、居士、義工的齋飯,每天處理幾百斤的蔬菜食物。

佛門中還有一句重要的訓(xùn)示,一日不作,一日不食,出家人的勞動(dòng)叫出坡。有的寺院地處郊野,自種糧食,就要出坡

有的要負(fù)責(zé)或參與寺院的修繕,需要懂得相應(yīng)的建筑知識(shí),尤其是比較偏遠(yuǎn)的山林寺院,生活非常清苦,經(jīng)費(fèi)緊張、人手不足,砸石頭、扛磚塊也得出家人自己動(dòng)手,都是極重的體力活兒。

正所謂,行住坐臥、擔(dān)柴送水,無(wú)不是修行。


古人有言,出家乃大丈夫所為,因?yàn)樗麄冞x擇了一條與世人不同的路,放下世間人都要貪求的名利情感。挑起修行證果、弘法利世的擔(dān)子,這條路真的不輕松!

 

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