來源：溫州頭陀寺 時間：2023-06-09
關(guān)于發(fā)心
先來回憶一下當(dāng)初為什么學(xué)佛？
除卻極少數(shù)特殊根器者，大多數(shù)人在塵世間歷經(jīng)磨難，遭遇坎坷，種種憂愁困頓已經(jīng)把自己逼到生活的死角，拼盡全力，多方求助無果，實在走投無路，把佛門凈剎當(dāng)作最后一根救命稻草。
通過學(xué)習(xí)，明白了“種何因得何果”，依據(jù)因果規(guī)律找到問題的根源。
佛法中有八萬四千法門，法法皆是解決問題的好辦法，通過懺悔，超度，上供下施等種種方便，疑難問題得以解決，體驗到佛法的威力不可思議，于是下定決心好好學(xué)佛修行。
做個樂善好施的人，以后能得到人天福報；
多多念佛誦經(jīng)，這樣臨終能往生極樂；
有時間就打坐冥想，這樣利于延年益壽；
殷勤燒香拜佛，這樣可保平安順利
……
積極努力地種善因，因為相信一定會結(jié)出善果，人生一定會圓滿快樂。
出乎意料的是，雖然懂得了因果，好心情的小船卻還是說翻就翻。
被冤枉覺得委屈，被冒犯覺得生氣，似乎總是有人和事來考驗我們的忍耐力。
事發(fā)當(dāng)時的熱血上涌，只想著解釋澄清，指責(zé)解氣，把“已造不失，未作不遇”忘得一干二凈。
待到冷靜下來，懊悔不已，明明知道“一念嗔心起，火燒功德林”，怎么當(dāng)時就還是那么沖動呢？
再來檢視一下曾經(jīng)學(xué)佛的動機，“可得人天福報”，“能夠往生極樂”，“利于延年益壽”，“可保平安順利”，明明每一個心愿里都有一個“我”。
佛教中講，痛苦和煩惱的來源是無明和貪著，無明并不是什么都不懂，而是對世界顛倒錯誤的認知，對財，色，名，食，睡等個人利益的貪著更是如同巨網(wǎng)，將我們束縛于生生世世的輪回。
橫亙于“知”與“行”之間的，正是百千萬劫積累的業(yè)力，生世輪回串習(xí)的習(xí)氣。
曾經(jīng)的千千萬萬年中，我們把自己看得如此重要，不斷串習(xí)著為了自身利益而有所追求。
這一世，即使修學(xué)佛法，也是把佛法當(dāng)作通往自己吉祥安樂的階梯，那么當(dāng)外境有損自己的利益，我們那樣著急地抵御侵害，保護自己，又怎能做到歡喜承受，心平氣和？
關(guān)于信心
同修遇到了違緣，有些氣餒猶豫，趕緊為他加油打氣：“佛氏門中有求必應(yīng)，你要相信三寶的加持，對諸佛菩薩要有信心！”
可是輪到自己遇到障礙，又在心里嘀咕：“我是相信佛法的，但是不是還有其他的辦法？”
大德曾說：“諸佛的加持總是加被在有強烈信心的人身上。陽光照射一切處，卻只有放大鏡聚焦之處才能引火燃草。當(dāng)諸佛的慈悲通過你信心和恭敬心的放大鏡時，加持的火焰就在你心中燃起?！?/span>
具有堅定的信心，諸佛的加持必然能燃盡障礙的雜草，轉(zhuǎn)難為祥。
如果堅信一切遭遇皆是佛的事業(yè)，想要成就，愈要歷經(jīng)歷違緣坎坷來消除宿世罪業(yè)。
如果堅信承蒙三寶加持，善知識攝受，自己已是重罪輕報，如果堅信世間有為法，不過是一報償一報，那么沒有什么可以傷害你，煩惱痛苦更無從談起。
真正的快樂來自于內(nèi)心，當(dāng)內(nèi)心變得堅韌強大，外在的所有境遇都將成為優(yōu)化生命的助力。
對佛法的信心不是用嘴巴講出來的，也不是用耳朵從別人那里聽出來的。
佛教的真理是讓我們逐步地信仰，學(xué)習(xí)，實踐，最后印證，于躬行上用功，通過實踐加以印證，才能對佛法生起穩(wěn)固的信心。
“聞思”的目的在于最終腳踏實地的“修”，如果僅僅把佛法當(dāng)作一門學(xué)問，一些理論知識來學(xué)習(xí)，好比飯店里的服務(wù)員能夠熟練地報上菜單，卻不知菜的味道，又好比單位里的財務(wù)人員每天處理大量賬目，而究竟自己分毫不得取。
空談理論，只是裝點了精神的虛榮，對于改善生命并沒有實際的意義。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，把所學(xué)一點點地做出來，學(xué)以致用，才能得到功德，體會到解行相應(yīng)的殊妙吉祥，也才能體悟到佛法中超出言語的精髓。
“道阻且長，行之將至”，修行的道路并非那樣平坦寬闊，實際上我們會不斷遇到打擊困難，失敗挫折，卻是每一次的崎嶇顛簸，讓我們更接近真實的自我。
串習(xí)的時間再久一點，串習(xí)的深度再強一點，心不要離開正法，身不要離開善法友團隊，忍耐和堅持終會令我們花開見佛！
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