◎?廣欽老和尚
人為何受輪回？就因七情五欲太重了，被七情五欲所迷，整天就是為財、色、名、食、睡煩惱，惡業(yè)也就這樣造出來了。
生不帶來，死不帶去，即使生前家財萬貫，死后也帶不去， “萬般帶不去，唯有業(yè)隨身”！不要再為這些身外之物，浪費美好人生，趁早修行。
輪回是有的，不要以為沒有；很苦!
以前寒山、拾得看到人家辦喜事，拍手大笑：“你看他娶他祖母，吃他姑姨?！比思伊R他們是瘋和尚亂講話。
我們是凡夫，男女眾應分清楚，保持距離，以免障道。
男女眾要分清楚，男眾拿東西給女眾，或女眾拿給男眾，絕對不能直接傳遞到手上。講話時不能面對面，且要保持一段距離。
男女眾要分清楚，即使活到一百歲亦如此；除非已開悟證果有定力，否則容易出毛病。
師兄弟在一起，佛法可多談些，其他則一律不談，以免心散亂，不要參加人家的閑聊。
大家評論誰比較好時，自己不要參加意見，心里明白就好。
別人好的要贊成他；如不好的也贊成他，則自己的罪會加倍。
身為徒弟的人，若師父有再大的過失，我們也不能說。若我們聽人家說他們師父怎么樣……其實真把這些話說出去，則他們的罪都歸于我們，說四眾過罪。
我們這假體難免有病苦，但這屬小病，有妄想貪嗔癡才是大病，有妄想，我們還要繼續(xù)輪回，生死就不能了。為了保持臨終的正念，我們平常就要多服“阿彌陀佛”的藥，否則死將何去?
身體就像房子一樣會壞的，即使再怎么修補，還是有破綻。我們要將這假體放下，不要太愛惜它，畢竟它是幻化的；但我們要好好利用它修行。
我們皆是帶業(yè)來的，故病苦多。少殺生，多念佛，就會消我們的業(yè)。
若有人想害我，則我們要想：大概過去我害過他，所以才這樣，我不能再和他結冤仇，我要度他。凡事都有因果，一針一線一句話，皆有因果。
如果真心想修行，是各自的福氣，故應?；垭p修。每個人要把以前所帶的業(yè)障消除掉，其方法是：拜佛、念佛、發(fā)心做常住工作、不計較；如計較則生煩惱，即造新業(yè)；如不計較，我們的?；劬蜁黾映鰜砹恕?br />每天早晨起來，不要去講那些雜話，這個那個，要快多拜佛、念佛，公事辦完辦私事，靜一下，這樣腦子清凈，比較有正念。人家在做什么？說錯了什么？不會跟著錯了。然后也要回來想一想（自省），有沒有做錯了什么？有正念才會清楚自己所為何事。
和社會人交接只是應酬，應酬心里也要有主，要有佛法，不要和社會人談論俗事，要談佛法。
我們向諸佛菩薩及歷代祖師學習，好好勇猛精進。
誦經(jīng)、看經(jīng)、念佛、說話，這是一天當中所必經(jīng)之過程，話要少說，誦經(jīng)、看經(jīng)的時間不超過念佛時間，還是要以念佛為主。
我們只知道我們是父母生來的，可是在父母未生我們之前，我們本來的真正面目又如何呢？死了又將歸向哪里？我們既聞佛法，知道有位阿彌陀佛發(fā)了四十八大愿，只要念他的名號，命終時即接引我們到西方。他有這個愿，我們也要有這個往生西方的愿，我們要深信有個西方極樂世界，有位大慈大悲的阿彌陀佛，具足信愿行，隨時念佛，到臨命終，我們有正念能念佛，阿彌陀佛即來接我們。但若還惦念娑婆世界的任何一針一草，就要再受輪回。
趕快修，修到西方去；否則這里很苦，你看這么熱 …… 西方是清涼的所在。
西方是歸宿，如老農(nóng)夫等太陽西下，可休息了。
節(jié)選自《廣欽大師文匯》