來(lái)源：老和尚的法語(yǔ) 時(shí)間：2023-12-05
真正的出家人是身無(wú)長(zhǎng)物。釋迦佛在世時(shí)，托缽只準(zhǔn)托七家，有就吃，沒(méi)有就不吃，粗米飯、黑饅頭也吃。有些南傳國(guó)家，如泰國(guó)僧人除了穿在身上的，沒(méi)有其它了，早上托缽化緣，晚上不吃。晚上不吃有好處：
一是令身體血?dú)鈺惩?，沒(méi)有過(guò)多睡眠，沒(méi)有脹氣，火氣就沒(méi)那么旺盛，欲心沒(méi)那么重，人就清清爽爽，所以出家人晚上不吃東西。
二是憐憫鬼神，鬼神在下午二三點(diǎn)鐘就出來(lái)找吃，到了子時(shí)十一點(diǎn)鐘就回去，否則就回不去了。
佛在世時(shí)，為了憐憫鬼神，早上托缽，晚上不煮東西吃?，F(xiàn)在用的碗筷弄不響就很好，你們不知道，餓鬼是很可憐的，聽(tīng)到聞到就想吃，但吃不到，饑餓起來(lái)口里吐出猛火，給它吃還要持咒，念變食真言、開(kāi)咽喉真言、甘露水真言、普供養(yǎng)真言……我們每天晚上放蒙山，用幾粒米，一些水，念咒，一念它就知道，化怒火為清涼。
鬼也會(huì)護(hù)法，灑點(diǎn)甘露給它吃，講些佛法給它聽(tīng)，它就安樂(lè)了，身心清凈不鬧事了。你們不懂這些東西，沒(méi)親自經(jīng)歷過(guò)，這些境界我都經(jīng)歷過(guò)了，五八年至六零年這段時(shí)期，過(guò)“糧食關(guān)”，那就是過(guò)“餓鬼關(guān)”，沒(méi)得吃，餓得要死，到山上去挖黃狗頭、野波蘿吃，吃多了得水腫病會(huì)死，死起來(lái)很可憐很慘的！所以觀音菩薩大慈大悲用神力變那些土，可以吃的，叫觀音土，可以救命。還有一種植物也是觀音菩薩用神力變化的，我吃過(guò)，用山水、香灰放在一起，攪幾攪就成了豆腐，叫觀音豆腐，亦可以救命，但能救多少呢？遍地都是沒(méi)有飯吃的……
我們現(xiàn)在餓起來(lái)是餓不死的，但我們家里就餓死人了，我大老兄是餓死的，大老兄的兒子也是餓死的，大老兄把一個(gè)袋子放在桌上，說(shuō)：“你不要哭，那袋子里有吃的，等我回來(lái)就拿給你吃吧！”兒子有希望，餓得要死了，父親怎么還不回來(lái)，自己又拿不到，后來(lái)拿下來(lái)一看，不是吃的就死掉了。他精神上有希望，還可以支撐著，一旦希望沒(méi)有就死了，餓了很慘！
我坐牢的時(shí)候，牢里每餐二兩米，一天兩餐，共四兩米，什么也不要你做，看你餓不餓？我想你們餓得喧嘩叫！坐牢就是把門(mén)鎖上出不去，他們那些看守的在外頭煮飯吃，還有炒菜，聞到香嘖噴，看他們吃得津津有味，你在里面饑餓難熬，你看是什么滋味呢？那就是餓鬼的滋味，餓鬼就是吃不到，我們?nèi)嗽诔?，它就看著我們吃，卻吃不到，多可憐??！
人道和畜生道都很可憐，人是有思想，就是想想想，餓的時(shí)候想吃的，不自由時(shí)想自由。牛被繩子拴著鼻子綁在樹(shù)上，總在那里轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)，它想吃東西，想自由，但講不出，又跑不掉。我們供諸天時(shí)，念的經(jīng)文有一句“其心在在”是什么意思呢？就像鳥(niǎo)兒關(guān)在籠子里總在跳，一心想跳出來(lái)。我們現(xiàn)在打七，總是“其心在在”在打妄想，心想著去超經(jīng)懺賺錢(qián)，想去這里玩那里玩，做夢(mèng)時(shí)也想吃東西，吃得飽飽的，一覺(jué)醒來(lái)肚子還是空空的，所謂日有所思，夜有所夢(mèng)。