來(lái)源：夢(mèng)參老和尚 2025年04月14日
你念得是不是至心
夢(mèng)參老和尚?
要是用雜亂心、污染心，帶著三毒煩惱來(lái)念地藏菩薩圣號(hào)，這叫雜亂垢心；還有求不當(dāng)求的，也叫垢心——這樣念只能得到世間的福報(bào)。?
如果沒(méi)有至誠(chéng)心去聽(tīng)地藏菩薩的名字，你就沒(méi)有智慧；若不凈心地觀照、信解，就沒(méi)有智慧，因此就不能如法修行。聞、思、修三慧都不能具足，你怎么能達(dá)到一實(shí)境界、二種觀行呢？?
所以念的時(shí)候不能心有所求，更不能光追求數(shù)字，如果能夠至心念十聲都好。我經(jīng)常提倡十，十是無(wú)盡數(shù)。?
當(dāng)早晨剛醒，心里頭什么都沒(méi)想；或在晚上臨睡的時(shí)候，把一天的事都放下，清清凈凈地恢復(fù)你的本覺(jué)，至心稱念十聲“皈依佛、皈依法、皈依僧”，比你雜亂垢心念一萬(wàn)聲、十萬(wàn)聲、百萬(wàn)聲功德都大。不在數(shù)字的多少，而在你念得是不是至心。?
若以雜亂垢心來(lái)稱名號(hào)，好像是個(gè)修行者，但不名為“聞我名”，更不用說(shuō)念了。如果達(dá)到一心，就進(jìn)入了一行三昧，也就達(dá)到般若。?
我們念時(shí)會(huì)出現(xiàn)種種的障礙因緣，使這個(gè)心不是那么清凈，但你不要灰心，應(yīng)當(dāng)一直堅(jiān)持下去。一邊念一邊觀照，只要一有雜染起來(lái)馬上停止，警惕完了再念，把雜染垢心消滅掉，這樣才能得到深妙的利益。?
我們奮斗的目標(biāo)是成佛，斷見(jiàn)思、塵沙、無(wú)明。假使用你的心觀，用圓性、圓覺(jué)、圓修，就沒(méi)有一法不圓。念句地藏圣號(hào)，觀想一聲遍滿十方法界，一切眾生都能聞到。大家念經(jīng)、禮懺、念佛，最后都要回向法界，這是我們學(xué)習(xí)的法界觀。?
法界觀就是觀法界，一動(dòng)念，遍法界都滿了。不要局限于你自己的六親眷屬，給一切眾生回向；更不要局限自己，從近及遠(yuǎn)，從自身、六親眷屠、歷劫的父母、冤親債主，乃至到法界一切眾生，不管是垢染心、還是清凈心念的圣號(hào)，功德都給他們回向。?
如果回向是清凈心，那么垢染雜亂也變成清凈的了，這樣回向得大利益。都要凈心地這樣回向，這就是法界性。
夢(mèng)參老和尚《占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》講記