來源：夢參老和尚 2025年04月14日
你念得是不是至心
夢參老和尚?
要是用雜亂心、污染心，帶著三毒煩惱來念地藏菩薩圣號，這叫雜亂垢心；還有求不當求的，也叫垢心——這樣念只能得到世間的福報。?
如果沒有至誠心去聽地藏菩薩的名字，你就沒有智慧；若不凈心地觀照、信解，就沒有智慧，因此就不能如法修行。聞、思、修三慧都不能具足，你怎么能達到一實境界、二種觀行呢？?
所以念的時候不能心有所求，更不能光追求數(shù)字，如果能夠至心念十聲都好。我經(jīng)常提倡十，十是無盡數(shù)。?
當早晨剛醒，心里頭什么都沒想；或在晚上臨睡的時候，把一天的事都放下，清清凈凈地恢復你的本覺，至心稱念十聲“皈依佛、皈依法、皈依僧”，比你雜亂垢心念一萬聲、十萬聲、百萬聲功德都大。不在數(shù)字的多少，而在你念得是不是至心。?
若以雜亂垢心來稱名號，好像是個修行者，但不名為“聞我名”，更不用說念了。如果達到一心，就進入了一行三昧，也就達到般若。?
我們念時會出現(xiàn)種種的障礙因緣，使這個心不是那么清凈，但你不要灰心，應當一直堅持下去。一邊念一邊觀照，只要一有雜染起來馬上停止，警惕完了再念，把雜染垢心消滅掉，這樣才能得到深妙的利益。?
我們奮斗的目標是成佛，斷見思、塵沙、無明。假使用你的心觀，用圓性、圓覺、圓修，就沒有一法不圓。念句地藏圣號，觀想一聲遍滿十方法界，一切眾生都能聞到。大家念經(jīng)、禮懺、念佛，最后都要回向法界，這是我們學習的法界觀。?
法界觀就是觀法界，一動念，遍法界都滿了。不要局限于你自己的六親眷屬，給一切眾生回向；更不要局限自己，從近及遠，從自身、六親眷屠、歷劫的父母、冤親債主，乃至到法界一切眾生，不管是垢染心、還是清凈心念的圣號，功德都給他們回向。?
如果回向是清凈心，那么垢染雜亂也變成清凈的了，這樣回向得大利益。都要凈心地這樣回向，這就是法界性。
夢參老和尚《占察善惡業(yè)報經(jīng)》講記