?來(lái)源：濟(jì)群法師? 時(shí)間：2024-01-10
接納，并非認(rèn)同和默許
而是基于理解與同情
無(wú)執(zhí)亦無(wú)嗔
對(duì)虔誠(chéng)的宗教徒來(lái)說(shuō)，信仰是最為神圣的，比財(cái)富、地位甚至生命更重要。所以當(dāng)信仰被攻擊、玷污、毀滅時(shí)，人們出于對(duì)信仰的維護(hù)，很容易生起嗔心，引發(fā)沖突和流血事件。
佛法在世間的流傳仰賴住持三寶，如佛像、佛塔、三藏十二部典籍等。當(dāng)這些對(duì)象受到詆毀、損壞時(shí)，我們很容易生起嗔心。包括在日常交流中，有人攻擊我們的信仰，也會(huì)引起強(qiáng)烈的抵觸。
這種反感、嗔恨和抵觸，帶有一份強(qiáng)烈的我執(zhí)。我執(zhí)有很多表現(xiàn)方式，建立在個(gè)人，就是我執(zhí)；建立在團(tuán)體，屬于團(tuán)體我執(zhí)。當(dāng)我們把這個(gè)標(biāo)簽貼到信仰上時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)關(guān)于信仰的我執(zhí)。
宗教之間所以會(huì)產(chǎn)生沖突，就和信仰的我執(zhí)有關(guān)。當(dāng)我們的信仰受到攻擊時(shí)，如果帶著嗔心回應(yīng)，一定介入了我執(zhí)。那是不是說(shuō)，有人詆毀佛教時(shí)，我們就無(wú)動(dòng)于衷、不作回應(yīng)呢？
其實(shí)不然。因?yàn)榻蛹{不等于認(rèn)同，更不等于默許。我們之所以接納，是因?yàn)榭吹綄?duì)方產(chǎn)生這些詆毀，和長(zhǎng)期所受的教育有關(guān)，和他的邪知邪見(jiàn)有關(guān)。他并不知道，自己這么做正在造下嚴(yán)重的謗法惡業(yè)。
在理解、同情的前提下，我們?cè)俦局缺模钠綒夂偷嘏c他交流，讓他知道佛法智慧究竟是怎么回事。這種溝通沒(méi)有任何嗔恨的成分，而是擺事實(shí)，講道理。只要帶著嗔恨，就不是交流而是交戰(zhàn)了。
從佛法的高度出發(fā)，我們不應(yīng)該嗔恨，因?yàn)槿龑毷潜娚鷤Σ涣说?。佛的真身是法身，不是色身。雖然色身可以被傷害，但傷害只是一種因緣假相。而佛陀的真身是任何人傷害不了的，所以我們不要擔(dān)心。法的實(shí)相，也是任何人傷害不了的。
當(dāng)然這并不是說(shuō)，他們毀謗三寶就沒(méi)有罪過(guò)。住持三寶是佛法流傳世間的象征和載體，所以毀謗三寶是非常嚴(yán)重的惡業(yè)。
當(dāng)我們看到有人毀謗、攻擊三寶時(shí)，首先要理解他的愚癡，原諒他們的無(wú)明，然后加以阻止，給予智慧化導(dǎo)，但不是陷入嗔恨和對(duì)立。因?yàn)閷?duì)立是沒(méi)有任何作用的，只能使自己痛苦，于對(duì)方也沒(méi)有幫助。
對(duì)于佛教徒，尤其是菩薩道行者來(lái)說(shuō)，信仰是最崇高的，在內(nèi)心具有神圣的地位，是不容侵犯的。所以信仰受到詆毀，屬于最嚴(yán)重的傷害。如果能接納這種傷害，其他就不在話下了。