來(lái)源：弘愿之音 2025年10月04日

忍辱是什么意思

布施、持戒，接下來(lái)就是忍辱。前面持戒對(duì)治惡業(yè)，接下來(lái)忍辱對(duì)治的可多了。忍辱這副“藥”，保治百“病”，但重點(diǎn)專攻一種頑固的“疑難雜癥”。什么“病”？到醫(yī)院做CT、核磁共振，都查不出來(lái)，然后一出醫(yī)院就會(huì)發(fā)作的那一種，是什么？瞋恨心。忍辱對(duì)治瞋恨心。這個(gè)瞋恨心真是害了我們，傷了別人。有時(shí)候我們可能也會(huì)有這樣的一些經(jīng)歷，常聽(tīng)一些朋友感嘆：“我當(dāng)時(shí)就是一時(shí)沖動(dòng)，沒(méi)控制住我的脾氣?！背Ｓ械氖虑?，過(guò)了就過(guò)了，接下來(lái)我們?cè)囍亟o它沉淀下來(lái)。怎么沉淀呢？這里面有些方法我們可以試著去學(xué)習(xí)。

忍辱，先看“忍”這個(gè)字，先寫(xiě)一把刀，加一點(diǎn)，變成刃。刀刃向哪里？刀刃插在心上。難受吧？有人說(shuō)受傷了，像被捅了一刀一樣，小心臟受不了了。怎么辦呢？忍。我們一般理解的忍就是憋著，但佛法中所說(shuō)的忍不是憋著，而是明白這其中的因果，知道自己該用怎樣更好的態(tài)度去面對(duì)。忍原本就是忍耐，后邊加一個(gè)侮辱的“辱”，這是針對(duì)我們這一方文化而說(shuō)的。過(guò)去讀書(shū)人有句話叫“士可殺，不可辱”，殺頭不怕，但侮辱我，受不了。所以后邊加個(gè)“辱”，連侮辱都能忍受，就沒(méi)什么不能了，是這個(gè)意思。

忍辱難，所以要練習(xí)。在生活中，面對(duì)種種遭遇，從兩個(gè)方面去練習(xí)：順境當(dāng)中練習(xí)不起貪心。樣樣都很好，人們對(duì)我們很好，做事情也很順，不要驕傲，也不要貪著、留戀。為什么呢？因?yàn)椴槐ＷC我們這一生都會(huì)這么平順。雖然我們很希望佛保佑我們樣樣都順，佛是保佑了，一直在保佑，但我們從未配合。佛保佑的是讓我們把心理順，不要被煩惱所困，而不是把外在的遭遇全都改過(guò)來(lái)，那就亂套了。每個(gè)人想法不一樣，在一起，順誰(shuí)？順了左邊這個(gè)他，右邊這個(gè)他的想法肯定又不一樣，只能說(shuō)在某種程度上大家都能接受，就算很順了。

社會(huì)上團(tuán)體的做法也是這樣，我們都要回過(guò)來(lái)理順我們自己的心緒。在種種逆境、惡緣中，練習(xí)不起瞋恨心。這是修行人、學(xué)佛人的一堂大課。為什么說(shuō)是一堂大課呢？這一堂課從開(kāi)始發(fā)心，到一輩子過(guò)完了，直至成佛，都還沒(méi)上完。

有人說(shuō)；“我也很想達(dá)到這個(gè)境界，可是我遇到事情，就受不了，怎么辦呢？”這需要有些理由，那就給我們一些理由。“他人生氣我不氣”，為什么呢？“氣出病來(lái)無(wú)人替?！边@是莫生氣的順口溜，可以用來(lái)提醒自己。別人發(fā)怒，我們也曾經(jīng)是那個(gè)發(fā)怒的人，但現(xiàn)在想想，氣出病來(lái)，真的沒(méi)人替。

有人說(shuō)：“氣死我了。”別別別，別氣死，好好活著挺好的。很多朋友就把這個(gè)話掛在口頭上，一不小心真就氣過(guò)去了。那說(shuō)明我們的容量還需要釋放。這就像什么呢？把一把鹽放到一個(gè)杯子里面，杯子里的水就不能喝了，為什么呢？太咸了。但是如果把這一把鹽放到一個(gè)盆子里面，稀釋掉之后就還可以喝。做飯的時(shí)候，把鹽撒到鍋里，是不是也稀釋掉了？再如果把這一把鹽放到池塘里面呢？放到江河中呢？什么事沒(méi)有，鹽沒(méi)有改變，但水的量不一樣，容量就不一樣。

同樣的，我們小時(shí)候可能會(huì)為了一粒糖果哭鼻子，長(zhǎng)大之后，覺(jué)得自己那時(shí)候挺好笑的。糖是不要了，開(kāi)始要?jiǎng)e的了。中年以后，可能又會(huì)想：“我當(dāng)時(shí)年輕氣盛，為了一口氣跟某某人結(jié)了怨，何必呢？”到晚年再一想：“這輩子什么也帶不走，現(xiàn)在就盼著有個(gè)人陪我聊聊天，管他是誰(shuí)，就挺好?！边@是我們個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中可能會(huì)有的一些感悟。

再橫向作一個(gè)對(duì)比。在我們身上出現(xiàn)的事情，可能我們認(rèn)為很重要、過(guò)不去，但類似的、甚至更嚴(yán)重的事情在某人身上出現(xiàn)，人家就沒(méi)有這么痛苦，沒(méi)有這么糾結(jié)，或者根本就無(wú)所謂。這就是因?yàn)槲覀兣c他的承受力不一樣。就像那武林高手，很多人認(rèn)為他很厲害。厲害在哪里？一出拳就把人打死了。但是厲害的武林高手都是先練習(xí)挨打的，這是他們的基本功。別人打不死他，他還手，那就贏了。

我們要練習(xí)這一種承受力，格局大了，煩惱遭遇自然就淡化了。一進(jìn)山門(mén)，布袋和尚就提醒我們，量要大。進(jìn)門(mén)，進(jìn)什么門(mén)呢？佛門(mén)。學(xué)佛了，就一下子發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們可以包容。趁現(xiàn)在沒(méi)人發(fā)現(xiàn)，我們就包容一下，在自己內(nèi)心里面悄悄地釋放空間。忍不是憋在心里，在經(jīng)上的定義叫認(rèn)可?；坌陌卜?，名之為忍。用智慧來(lái)安自己的心，用智慧的方法讓自己的心很穩(wěn)定，這就是忍。它有智慧在里面。

就像剛才說(shuō)的，何必要生氣呢？那有人說(shuō)了，修行人、佛菩薩難道就不生氣嗎？殿堂里面有些菩薩就現(xiàn)憤怒相。沒(méi)錯(cuò)，是現(xiàn)憤怒相，但他心里不生氣。

摘錄自仁山法師

《當(dāng)生活遇到佛法》系列講座

未完待續(xù)