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界詮法師:腿子盤起來(lái),把心收起來(lái),看看自己的心在干什么、在想什么?

來(lái)源:虛云文化亭? 時(shí)間:2024-01-25

界詮法師:腿子盤起來(lái),把心收起來(lái),看看自己的心在干什么、在想什么?

快過(guò)年了,大家還這么熱情來(lái)坐香,非常難得。后天就要普茶了,我們就坐到明天吧。禪堂坐香的規(guī)矩,一般都是晚上起香,早上結(jié)束。我們明天早板香坐一坐,大家還有其他一些事情。這幾天,坐一坐、學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),慢慢地規(guī)范起來(lái),規(guī)矩也就熟悉了。先學(xué)一學(xué),坐一坐,很好。但是還有一些不太規(guī)范的。禪堂的規(guī)矩多的很,這只是一點(diǎn)點(diǎn)而已,還有加香啊,打七啊,很繁瑣的一些規(guī)則,以后有機(jī)會(huì)我們?cè)賹W(xué)習(xí)。

我們坐的時(shí)間不太長(zhǎng),大部分都是初學(xué),坐得時(shí)間太長(zhǎng)他會(huì)害怕。要培養(yǎng)一種善法欲。如果害怕了,以后就不敢進(jìn)禪堂了。養(yǎng)息香也就一個(gè)小時(shí),大家都沒(méi)什么問(wèn)題,都能堅(jiān)持下來(lái)。其它的香都比較短,腿子剛好有點(diǎn)痛,時(shí)間就到了,這樣比較好,心里也不煩。其實(shí)這打坐是在調(diào)心,培養(yǎng)我們的信心。

修行啊,最主要一個(gè)根本的東西就是要有信心、要有道心。這信心沒(méi)了,做什么都不成。佛法走到今天啊,人的信心慢慢地淺了,道心慢慢地淡化了,所以說(shuō)佛教整體的維持就很困難。最主要的,根本的東西丟了,沒(méi)了,你說(shuō)怎么辦呢?所以要有信心。信什么?信修道,能證道,能成道,要相信這個(gè)東西;要有道心,相信道可修可證,那么這個(gè)根本的東西沒(méi)有了,怎么修啊?那就沒(méi)信心了。相信我們每一位眾生都能成佛,相信我們這個(gè)不可思議的心。不可思議的心,隨著染污的環(huán)境,他與染污法相應(yīng),就會(huì)起顛倒造業(yè),造業(yè)后他就輪回不止;而與清凈法相應(yīng),那就順解脫道。

時(shí)時(shí)要記住這個(gè)東西,無(wú)論是進(jìn)禪堂也好,不進(jìn)禪堂也好,那這個(gè)信心道心,不能沒(méi)有了。信心道心退化,那還修什么呢?根本就不修了!今天佛教會(huì)出現(xiàn)這種狀況,都是因?yàn)榈佬牡×?。大家在這么一個(gè)環(huán)境當(dāng)中,能夠來(lái),自覺(jué)地來(lái),能夠進(jìn)來(lái)打打坐,靜一靜,他怎么都是跟清凈法相應(yīng)啊。即使坐在那里妄想、雜念滾滾,但這個(gè)環(huán)境畢竟是清凈的,沒(méi)有什么嘈雜。禪堂外邊也沒(méi)什么嘈雜,禪堂內(nèi)大家都是如法如律的坐著。

身先靜下來(lái),然后再慢慢的調(diào)心。初坐的要先來(lái)調(diào)身、調(diào)息,然后再來(lái)調(diào)心。身坐好,你要坐得適當(dāng)?shù)奈恢茫河行┤撕竺鎵|一下,會(huì)坐得好一點(diǎn);有的人不喜歡墊,你根據(jù)自己坐的舒服–這是調(diào)身;然后再調(diào)呼吸:呼吸像拉風(fēng)箱一樣不行的,要調(diào)得細(xì)。調(diào)身調(diào)息然后再來(lái)調(diào)心,心不雜亂、不散亂、不急躁、不焦慮,慢慢把它妄想雜念歇下來(lái)。這個(gè)時(shí)候你才有智慧。平時(shí),因?yàn)橥腚s念太多了,我們的智慧都沒(méi)了–有智慧才能夠斷煩惱,才能夠了生死!把心先歇下來(lái)。無(wú)論是哪一種法門,都是一樣,都是要先把心歇下來(lái)。

我們不要去好高騖遠(yuǎn):那個(gè)法好,那個(gè)法不好……哪個(gè)法都好,相應(yīng)就好。與自己的根性、根基相應(yīng)。然后調(diào)整自己的狂心,把心慢慢靜下來(lái)。心能平靜下來(lái),那么才能夠與道相應(yīng)。

我們初步用功,先是要這樣。你能坐得下來(lái)就很好了。坐在那里能夠不動(dòng)不搖的,然后慢慢的觀察妄想,觀察妄念,再提起正念。時(shí)時(shí)記住當(dāng)下,無(wú)論動(dòng)靜都能夠注意到自己的當(dāng)下那個(gè)心念,那就叫用功。如果不能記住,不能了解自己的即時(shí)運(yùn)動(dòng)了,那么說(shuō)明心都住在妄想當(dāng)中,沒(méi)有回光返照。

要時(shí)常觀察自己,看自己。因?yàn)槲覀冄劬磩e人看太多了,習(xí)慣了,眼睛睜開都是看外面的景物,很少能夠看到自己。坐在這里是就告訴我們要看自己,腿子盤起來(lái),把心收起來(lái),再看看自己的心在干什么、在想什么?想好的?想壞的?與清凈法相應(yīng)?與不清凈法相應(yīng)?……時(shí)常觀照。

不坐的時(shí)侯,做別的事情,沒(méi)在禪堂,在外邊,也是一樣,有沒(méi)有看到自己的心呀?要時(shí)常這樣調(diào)整調(diào)整,正念就能升起來(lái)。不急不躁的,注意一下自己當(dāng)下的那個(gè)心念。

即使過(guò)年也好,我們隨順世俗,不散不亂,過(guò)過(guò)而已。那怕是去看電視也是一樣,看電視里面所做的一切,與我們生活里面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴相應(yīng)不相應(yīng),看自己有沒(méi)有起顛倒心。我看有些人,他看得太過(guò)歡喜了,他就不知道自己是誰(shuí)了,太過(guò)狂了,散亂了,不知道自己的狀況了。你去觀察一下,看電視里那些人,然后再看自己,看自己有沒(méi)有把心收起來(lái)看。那些無(wú)非是告訴我們悲歡離合無(wú)常的道理,你會(huì)看的,那就是用功??;不會(huì)看,那就起顛倒,對(duì)吧。

真正會(huì)用功夫的人,我說(shuō)看電視那些人,都是上根人;我們這些比較笨的人就進(jìn)禪堂–下根人進(jìn)禪堂收心。他們上根人直接看是沒(méi)有問(wèn)題,自己衡量自己,到底是上根還是下根。不要師父說(shuō)上根器的看電視,就都去看電視了,都是上根了–看你會(huì)不會(huì)看。會(huì)看是上根,不會(huì)看照樣是下根;那么能夠坐在這里,會(huì)用功是上根,不會(huì)用功是下根。衡量一下自己的根器、根性,常常收心。即使不坐香也好,都應(yīng)該注意觀察自己,看看這個(gè)心是什么。

“參”!

2013年2月6日禪堂開示錄音整理

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