來(lái)源：六祖寺修學(xué)中心 2024年10月08日

　　怎樣去活在當(dāng)下？要花一點(diǎn)注意力在身體的感覺(jué)上。比方說(shuō)：我現(xiàn)在正在跟人交談的時(shí)候、正在做事的時(shí)候，我有沒(méi)有注意到我的身體語(yǔ)言？這個(gè)很簡(jiǎn)單的，對(duì)不對(duì)？你稍微用一點(diǎn)心就注意到了。你就能夠知道你的身體語(yǔ)言是什么。比方說(shuō)，我的眉頭有沒(méi)有緊皺？我的肩膀是不是因?yàn)榫o張而高聳起來(lái)了？我的胃是不是因?yàn)榻箲]而正在打結(jié)？這都是身體語(yǔ)言。

　　第一個(gè)方法，如果我們習(xí)慣于去注意自己身體的感覺(jué)，并且時(shí)時(shí)去安撫她，很多疾病就不會(huì)產(chǎn)生。你要知道很多的慢性病、癌癥、腫瘤，都是因?yàn)槟悴恢廊プ⒁馍眢w的感覺(jué)，日積月累就產(chǎn)生了。癌癥也是，心上面有一個(gè)死結(jié)，久了它就形成一種癌，這個(gè)結(jié)是什么？不同的結(jié)就有不同的癌。后續(xù)我們會(huì)講到，為什么會(huì)有肝癌？為什么會(huì)有肺癌？為什么會(huì)有淋巴癌？癌癥好像越來(lái)越多了。你看，醫(yī)學(xué)越來(lái)越發(fā)達(dá)了，這病反而越治越多了。他們有個(gè)笑話：“食物基本有毒，醫(yī)生基本沒(méi)用?！边@樣就很糟糕了。

　　其實(shí)你只要稍微用一點(diǎn)注意力，接受一下你身體的信號(hào)，這個(gè)病就不會(huì)產(chǎn)生，這是最簡(jiǎn)單的！

　　第二個(gè)方法，我們是要能夠透過(guò)覺(jué)知身體的反應(yīng)，我們要接收到潛意識(shí)傳達(dá)給我們的信息。因?yàn)闈撘庾R(shí)占了我們身心狀態(tài)的99%，意識(shí)只有1%，所以你要能夠接收到它，要能夠接收到阿賴耶識(shí)之中種子所發(fā)出的信息，然后讓它浮出來(lái)、讓它起現(xiàn)行，就能夠清除不善種子的障礙。

　　所以說(shuō)要禪心三無(wú)：我們的心不活在過(guò)去，就沒(méi)有后悔；不活在未來(lái)，就沒(méi)有恐懼；不執(zhí)著于當(dāng)下，就沒(méi)有擔(dān)憂。無(wú)悔、無(wú)懼、無(wú)憂，這是禪心三無(wú)。也就是《金剛經(jīng)》上所說(shuō)的：“過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。”這樣的一種不執(zhí)著的狀態(tài)之下，你就能夠隨時(shí)隨地接收到身體所傳遞給我們的內(nèi)心深處的信息，阿賴耶識(shí)之中種子想向我們表達(dá)的信息。

　　第三個(gè)方法，就是我們要懂得轉(zhuǎn)化負(fù)面情緒。注意是轉(zhuǎn)化，而不是壓抑，壓抑這個(gè)問(wèn)題更大！我們面對(duì)一些不如意的境界的時(shí)候，一般是三種反應(yīng)：一種是放縱它，一種是壓抑它，一種就是直接地面對(duì)。

　　負(fù)面情緒產(chǎn)生的時(shí)候，一定會(huì)在身體相應(yīng)的部位產(chǎn)生不舒服：經(jīng)常生悶氣的人會(huì)有胃病，他生悶氣的時(shí)候，也會(huì)覺(jué)得胃這個(gè)地方打結(jié)，好痛；經(jīng)常焦慮的人容易有咽喉炎；經(jīng)常很緊張或者很容易失望的人，他容易有肩周炎；經(jīng)常情緒波動(dòng)的人，就容易有乳腺增生。

　　我們要知道負(fù)面情緒也是一種能量。負(fù)面情緒生起來(lái)以后，你去壓抑它，它就滯留在我們身體里面，所以不是把這個(gè)負(fù)面一壓住就完事了。有些人是習(xí)慣于壓抑它，負(fù)面情緒生起來(lái)了，怎么辦？壓住它。怎么壓？轉(zhuǎn)移，不想它，或者跑出去喝酒、或者跑去唱卡拉OK、或者去上網(wǎng)……。還有一些佛弟子也是這個(gè)樣的：負(fù)面情緒生起來(lái)，他不知道怎么去化解，不知道怎么去轉(zhuǎn)化它，讓它消除；而是怎樣？壓抑它、轉(zhuǎn)移，就是干什么？不想它，馬上就去誦經(jīng)，這照樣是一種轉(zhuǎn)移，都不是真正徹底的解決方法。　　你要知道這些負(fù)面情緒它也是一種能量，每一個(gè)念頭、每一個(gè)負(fù)面情緒它都有一種能量，你一直壓抑它，它就滯留在我們身體里面，它會(huì)在相應(yīng)的部位，就會(huì)留在那個(gè)地方，那我們的身體里面，有了這些負(fù)面情緒的能量，這些能量有一個(gè)特別的名稱叫“痛苦之身”。

　　中醫(yī)上面，你看《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“心主喜，肝主怒，脾主思，肺主悲，腎主恐。”你有這些七情六欲的波動(dòng)，五臟六腑就會(huì)受影響。這個(gè)痛苦之身在我們身體里面，它是自成一格的一個(gè)能量場(chǎng)，它有它自己的生命力。你知道這個(gè)生命力是什么？就是我們前面講的種子生種子。它以什么為食？痛苦之身就以痛苦為食，如果你不喂養(yǎng)它想要的食物，它就會(huì)制造一些事端來(lái)產(chǎn)生它所需要的情緒——痛苦的情緒來(lái)維生。
　　這就是我們前面講勝肽的需要，那種氨基酸的需求。如果你需求悲傷的勝肽，它就會(huì)啟動(dòng)我們這個(gè)潛意識(shí)里面的自動(dòng)反應(yīng)程序，為什么？因?yàn)槲覀円恢比菀灼鸨瘋?，所以這個(gè)神經(jīng)元之間，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)早就熟練地搭建起來(lái)了、架構(gòu)好了；因?yàn)槟阋恢逼鹜环N情緒，所以我們會(huì)在眾多的現(xiàn)象和信息之中去篩選、去過(guò)濾出能夠產(chǎn)生我們需要的這種勝肽的想法。

　　現(xiàn)在的生理學(xué)家有個(gè)研究，說(shuō)：人每一秒鐘大腦接收的信息是四千億位，很浩瀚，但是我們的意識(shí)能夠處理的只有兩千位。這個(gè)不成比例。那么你從四千億位之中怎么去選這個(gè)兩千位？根據(jù)你的價(jià)值觀、你的人生觀、你的心智模式、思考方式。你這個(gè)心智模式從哪里來(lái)？從潛意識(shí)而來(lái)、從阿賴耶識(shí)含藏的種子而來(lái)，它有一種自動(dòng)反應(yīng)程序建立在那個(gè)地方。

　　所以一個(gè)經(jīng)常容易悲觀的人，他已經(jīng)習(xí)慣了、他身體的每一個(gè)細(xì)胞也都習(xí)慣了去接收悲傷的那種勝肽，所以他總是能夠發(fā)現(xiàn)到讓他悲傷的事情。說(shuō)白了，要悲傷他自己找來(lái)的，要高興也是自己找來(lái)的。

　　所以為什么不高興？高興也是一天，悲傷也是一天，修行、修無(wú)漏法也是一天，造惡業(yè)、將來(lái)墮惡道也是一天，那你為什么不走解脫道？這個(gè)程序就是這樣建立起來(lái)的。

　　所以我們就可以明白，你不要以為說(shuō)：哦！這是人家讓我悲傷，而我不得不難過(guò)。其實(shí)不是！是你自己選的，還有那么多讓你高興的事情，你是視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞呢！你專(zhuān)門(mén)選那些讓你悲傷的事情，好像雞毛蒜皮的一件小事都會(huì)讓你難過(guò)，為什么？因?yàn)槟愕纳眢w中毒了，是一個(gè)痛苦之身，痛苦之身它要吃痛苦，才能維持，所以你就悲傷起來(lái)了。

　　這個(gè)道理你學(xué)了唯識(shí)就懂得了，這樣子我們就明白了，所以我們?yōu)槭裁磿?huì)在眾多的現(xiàn)象和信息之中，去過(guò)濾出那種產(chǎn)生勝肽的事件？然后又不假思索地去作出反應(yīng)來(lái)？因?yàn)槲覀冇羞@個(gè)痛苦之身，并且我們的意識(shí)還誤認(rèn)為這是我自己自主做出的選擇，沒(méi)有意識(shí)到背后其實(shí)潛伏著一個(gè)自動(dòng)反應(yīng)模式。所以這是第三個(gè)方法。

　　第四個(gè)方法，就是要修內(nèi)觀禪，我們初級(jí)班就已經(jīng)有了。為什么要修內(nèi)觀禪，你知道嗎？就是在身體的當(dāng)下修，我們要覺(jué)知呼吸、覺(jué)知感受、保持平等心。竅訣說(shuō)白了，就是這三句話，但是它的作用很大、很殊勝，為什么？因?yàn)樗湍軌虬盐覀兡切摲膼悍N子，逼迫它不停地浮出來(lái)，然后把它清掉。一浮出來(lái)，它起現(xiàn)行了，就消掉了；不起現(xiàn)行，它一直在里面增長(zhǎng)。所以學(xué)了唯識(shí)，你更加明白了內(nèi)觀禪的妙處。

　　科學(xué)家們做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)：給幾十個(gè)人，一起讓他們來(lái)放映一部，能夠引起同情心的影片；看完以后，馬上就進(jìn)行檢查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)什么？發(fā)現(xiàn)所有人的免疫功能都急劇上升了！也就是說(shuō)，每一個(gè)人身體的抵抗力都增強(qiáng)了。為什么？因?yàn)樗型樾?，他生起了善心，所以要知道，善的心態(tài)就好像甘露水一樣，能夠滋養(yǎng)人的五臟六腑，能夠使五臟六腑平衡暢通。有一個(gè)理論說(shuō)，心輪以上的脈是菩薩脈，心輪以下的脈是眾生脈，所以我們要經(jīng)常地開(kāi)發(fā)菩薩脈。

　　另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，不良心態(tài)也會(huì)引起身體的變化。你一直處在一種不良心態(tài)之下，那你的身體也會(huì)有變化。我們說(shuō)一個(gè)最簡(jiǎn)單的，我們的下眼皮這個(gè)地方，就可以看到每個(gè)人的子女。如果做父母親的，一直去為子女操勞，一直很擔(dān)憂、很緊張，就會(huì)產(chǎn)生變化。這個(gè)男女宮，我們剛剛講的這個(gè)地方，會(huì)漸漸地生出一顆痣來(lái)。如果是男的左眼，女的右眼，男女宮有一顆痣，那就是表示為兒子操勞；如果是反過(guò)來(lái)，女的左眼，男的右眼，男女宮有一顆痣，他就是為女兒辛苦、為女兒擔(dān)憂。這是一種很執(zhí)著的狀態(tài)。這樣的變化就有很多，都可以體現(xiàn)出來(lái)?！　?/p>

而且還有一點(diǎn)是，我們發(fā)出去的每一個(gè)念頭都有一種能量，都有一種力量，這個(gè)叫做念力。這個(gè)念力必然會(huì)回歸到本人的身上來(lái)。有一個(gè)叫劉逢軍的中醫(yī)教授，他依據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，也很懂得因果的規(guī)律，所以也比較會(huì)治病。他就講過(guò)一個(gè)例子：

　　有一次，他見(jiàn)到一個(gè)很著名的歌唱家，歌唱家就告訴他：文革的時(shí)候，批斗她，有一個(gè)造反派，一腳踢過(guò)來(lái)把她的腰踢傷了，就落下一個(gè)腰痛病，一直到遇到劉教授的時(shí)候都還在痛。

　　劉逢軍馬上就說(shuō)：“哦，那么應(yīng)該可以斷定那個(gè)造反派，他后來(lái)肯定腦袋會(huì)生病?！?/p>

　　歌唱家就覺(jué)得很奇怪，說(shuō)：“是??！依我所知，那個(gè)造反派后來(lái)就是死于腦萎縮?！?/p>

　　然后她又感到很奇怪，就問(wèn)劉教授：“你怎么會(huì)知道這個(gè)造反派最后會(huì)有這個(gè)結(jié)果？”

　　劉逢軍就回答：“終點(diǎn)必是起點(diǎn)。這個(gè)是行為反作用力，你這個(gè)動(dòng)作發(fā)到人家身上去，最后回到你自己身上來(lái)的。腎主智通于腦，腎水能夠滋養(yǎng)腦袋，這個(gè)人踢傷你的腎，所以他的腦袋肯定會(huì)生病的。必然的！”

　　所以你懂得唯識(shí)，你就懂得了緣起的秘密。這個(gè)世間森羅萬(wàn)象，互相影響。這中間的秘密巨細(xì)無(wú)遺，你都能知道。問(wèn)題是你要善于運(yùn)用，你也就學(xué)會(huì)了改造命運(yùn)的方法。