來源：六祖寺修學中心? 時間：2024-03-22
居士：我是做心理咨詢的，很多人也知道不為物轉、不為情執(zhí)，可是在這個紅塵世界中很多人都是情執(zhí)的，那么我的一個來訪者她曾經(jīng)向我咨詢，她曾經(jīng)和一個男的交往，然后分開了，可是她到現(xiàn)在對這個男的還是一直念念不忘，她放不下這種感情，然后我就想請教大愿師父，怎樣幫她放下。
大和尚：那你做為心理咨詢，我也要請教你才對呀，哈哈……
居士：第二個是關于我自己的，我媽媽現(xiàn)在還在醫(yī)院里面，她是患了帕金森綜合癥，非常痛苦的病，現(xiàn)在她的情況越來越惡化了。
大和尚：她能走嗎?
居士：四肢比較僵硬，剛才聽到師父說了很多能量，假如當病人沒有能量時，我們常人怎樣幫助她，讓她生命的能量流通起來呢？最起碼，我現(xiàn)在的想法就是，我可以接受死亡，我怎樣讓她接受死亡，讓她平靜地能夠說去到另外一個世界，在她走的時候，能夠盡最大可能，讓她懷著喜悅平靜感恩的心離開。
大和尚：她那個帕金森綜合癥已經(jīng)到了非常嚴重，經(jīng)?；杳蕴焯於加谢杳缘臓顟B(tài)嗎？
居士：最近有。
大和尚：因為你是專業(yè)，這個我說說建議哦……
一般地說一些心理輔導，這個恐怕是于事無補的。理論上誰都明白，我執(zhí)最終還是傷害我自己，沒有什么幫助，不會因為我執(zhí)著，那個人就會回到我身邊來，不可能的，對不對？！而且來說，其實去到那種層面的話，她越在乎的人，那個人就越不在乎她啦，那樣子做就進入到一個惡性循環(huán)之中，這種淺層的大家都知道。但是如果從佛法的角度來說呢，其實我們應該怎么樣？應該是不用叫她說，哎，放下啦！很多人以為放下就是放棄，其實不是啦，很多人都會搞錯掉，學了佛法老是說，不要執(zhí)著了，要放下啦，要隨緣啦，等等。那然后她就變成以為那個放下就是放棄，其實不是這個樣子的呀，而且就算是表面上放棄了，她內(nèi)心深處的那種執(zhí)著心還在，正如我們每個人在陽光下無法擺脫影子一樣，她也難以擺脫她的記憶，對嗎？
那么我們怎么樣子從根本上來幫助她，幫助她脫離這種困境呢？其實最根本的還是要讓她照亮她自己的內(nèi)心，如何去照亮？其實是向里面走，她為什么會喜歡那個人，而過了很久以后還念念不忘，為什么？那當然是取決于什么？取決于我們自己的模式！我喜歡什么我討厭什么，這背后的原因是我用什么模式來看待這個世界，所以真正要解決的是自己的問題，真正要超越的是我的思維模式的局限性，我為什么會喜歡這種類型的人呢？
那原因就是因為說，我有這樣的思維模式，然后不管你離開那個人多久了，或者你另外有新的男朋友，不管怎么樣，但是其實只要你的思維模式?jīng)]有改變，不管你怎么選來選去，最終都是跟前面那個本質(zhì)上差不多的人，這樣是沒有用的，永遠走不出的呀，而且越往后選只會越差不會越好，因為她越來越執(zhí)著嘛，抓得越來越緊嘛，所以這個越來越差越來越不好越來越不如意后，又會逼迫她不斷地回憶到前面開始的第一個，當時很痛苦的時候會覺得很美好，然后就一直越陷越深，好象在一個沼澤泥塘里面越掙扎就越沉沒，就是這樣子嘛。所以其實需要照亮的是她的內(nèi)心的盲點，她選擇這個自己的交往對象的一個標準。這個是第二點。
那第三點呢，是我們真正要超越要改變的是什么？真正要改變的是自己對婚姻的期望和觀點，這樣從這個地方來改變就能夠跳出這種局限性。然后只要自己心一打開，這個心執(zhí)著的地方一打開，然后這個心的能量就廣大了就流暢起來了，那當然了，個人交往之中這種心與心的相應就更加地能夠達到了。事實上我們能夠長久的跟什么人交往，還是取決于自己的能量水準，大約接近的人才會長久，懸殊很大的就有困難。
第四點，你們心理學有學過呀，她有個童年記憶，她應該回溯到她成長階段，她的父母關系，父母親的婚姻關系會極大的影響到兒女對婚姻的看法，對家庭的看法，對家庭的責任觀，等等，她應該回溯到這么一個層面。當然其實還有更深入的回溯，就回溯到她的業(yè)痕種子，那些我們就不說了。那其實只要有前面這些呢，她都應該能夠很自在，能夠從這個困境之中出離，就可以了。
關于你母親的病呢，你需要看看她內(nèi)心之中有什么心愿沒有，她有什么特較看重的地方，然后又有什么沉積一直埋在記憶里面的曾經(jīng)比較執(zhí)著的傷痛，等等，然后能夠幫助她，把這些能夠讓它浮出水面來，然后當然這個能量就能夠通暢起來，原來堵塞的就是這些，就是這些無形的東西。那還有一點，你可以學習，比方說，學習藥師咒或大悲咒，然后能夠連通到諸佛菩薩盡虛空遍法界的這種能量場的加持力，這樣子也是一個幫助她的方法，然后能夠讓她心開意解，然后就如何去面對生死做進一步的提升，就這樣子就可以了。
—-節(jié)選自大愿法師《大佛頂首楞嚴經(jīng)學記》