來(lái)源：六祖寺修學(xué)中心? 時(shí)間：2024-03-22

　　居士：我是做心理咨詢的，很多人也知道不為物轉(zhuǎn)、不為情執(zhí)，可是在這個(gè)紅塵世界中很多人都是情執(zhí)的，那么我的一個(gè)來(lái)訪者她曾經(jīng)向我咨詢，她曾經(jīng)和一個(gè)男的交往，然后分開(kāi)了，可是她到現(xiàn)在對(duì)這個(gè)男的還是一直念念不忘，她放不下這種感情，然后我就想請(qǐng)教大愿師父，怎樣幫她放下。

　　大和尚：那你做為心理咨詢，我也要請(qǐng)教你才對(duì)呀，哈哈……

　　居士：第二個(gè)是關(guān)于我自己的，我媽媽現(xiàn)在還在醫(yī)院里面，她是患了帕金森綜合癥，非常痛苦的病，現(xiàn)在她的情況越來(lái)越惡化了。

　　大和尚：她能走嗎?

　　居士：四肢比較僵硬，剛才聽(tīng)到師父說(shuō)了很多能量，假如當(dāng)病人沒(méi)有能量時(shí)，我們常人怎樣幫助她，讓她生命的能量流通起來(lái)呢？最起碼，我現(xiàn)在的想法就是，我可以接受死亡，我怎樣讓她接受死亡，讓她平靜地能夠說(shuō)去到另外一個(gè)世界，在她走的時(shí)候，能夠盡最大可能，讓她懷著喜悅平靜感恩的心離開(kāi)。

　　大和尚：她那個(gè)帕金森綜合癥已經(jīng)到了非常嚴(yán)重，經(jīng)常昏迷天天都有昏迷的狀態(tài)嗎？

　　居士：最近有。

　　大和尚：因?yàn)槟闶菍I(yè)，這個(gè)我說(shuō)說(shuō)建議哦……

　　一般地說(shuō)一些心理輔導(dǎo)，這個(gè)恐怕是于事無(wú)補(bǔ)的。理論上誰(shuí)都明白，我執(zhí)最終還是傷害我自己，沒(méi)有什么幫助，不會(huì)因?yàn)槲覉?zhí)著，那個(gè)人就會(huì)回到我身邊來(lái)，不可能的，對(duì)不對(duì)？！而且來(lái)說(shuō)，其實(shí)去到那種層面的話，她越在乎的人，那個(gè)人就越不在乎她啦，那樣子做就進(jìn)入到一個(gè)惡性循環(huán)之中，這種淺層的大家都知道。但是如果從佛法的角度來(lái)說(shuō)呢，其實(shí)我們應(yīng)該怎么樣？應(yīng)該是不用叫她說(shuō)，哎，放下啦！很多人以為放下就是放棄，其實(shí)不是啦，很多人都會(huì)搞錯(cuò)掉，學(xué)了佛法老是說(shuō)，不要執(zhí)著了，要放下啦，要隨緣啦，等等。那然后她就變成以為那個(gè)放下就是放棄，其實(shí)不是這個(gè)樣子的呀，而且就算是表面上放棄了，她內(nèi)心深處的那種執(zhí)著心還在，正如我們每個(gè)人在陽(yáng)光下無(wú)法擺脫影子一樣，她也難以擺脫她的記憶，對(duì)嗎？

　　那么我們?cè)趺礃幼訌母旧蟻?lái)幫助她，幫助她脫離這種困境呢？其實(shí)最根本的還是要讓她照亮她自己的內(nèi)心，如何去照亮？其實(shí)是向里面走，她為什么會(huì)喜歡那個(gè)人，而過(guò)了很久以后還念念不忘，為什么？那當(dāng)然是取決于什么？取決于我們自己的模式！我喜歡什么我討厭什么，這背后的原因是我用什么模式來(lái)看待這個(gè)世界，所以真正要解決的是自己的問(wèn)題，真正要超越的是我的思維模式的局限性，我為什么會(huì)喜歡這種類型的人呢？

　　那原因就是因?yàn)檎f(shuō)，我有這樣的思維模式，然后不管你離開(kāi)那個(gè)人多久了，或者你另外有新的男朋友，不管怎么樣，但是其實(shí)只要你的思維模式?jīng)]有改變，不管你怎么選來(lái)選去，最終都是跟前面那個(gè)本質(zhì)上差不多的人，這樣是沒(méi)有用的，永遠(yuǎn)走不出的呀，而且越往后選只會(huì)越差不會(huì)越好，因?yàn)樗絹?lái)越執(zhí)著嘛，抓得越來(lái)越緊嘛，所以這個(gè)越來(lái)越差越來(lái)越不好越來(lái)越不如意后，又會(huì)逼迫她不斷地回憶到前面開(kāi)始的第一個(gè)，當(dāng)時(shí)很痛苦的時(shí)候會(huì)覺(jué)得很美好，然后就一直越陷越深，好象在一個(gè)沼澤泥塘里面越掙扎就越沉沒(méi)，就是這樣子嘛。所以其實(shí)需要照亮的是她的內(nèi)心的盲點(diǎn)，她選擇這個(gè)自己的交往對(duì)象的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)是第二點(diǎn)。

　　那第三點(diǎn)呢，是我們真正要超越要改變的是什么？真正要改變的是自己對(duì)婚姻的期望和觀點(diǎn)，這樣從這個(gè)地方來(lái)改變就能夠跳出這種局限性。然后只要自己心一打開(kāi)，這個(gè)心執(zhí)著的地方一打開(kāi)，然后這個(gè)心的能量就廣大了就流暢起來(lái)了，那當(dāng)然了，個(gè)人交往之中這種心與心的相應(yīng)就更加地能夠達(dá)到了。事實(shí)上我們能夠長(zhǎng)久的跟什么人交往，還是取決于自己的能量水準(zhǔn)，大約接近的人才會(huì)長(zhǎng)久，懸殊很大的就有困難。

　　第四點(diǎn)，你們心理學(xué)有學(xué)過(guò)呀，她有個(gè)童年記憶，她應(yīng)該回溯到她成長(zhǎng)階段，她的父母關(guān)系，父母親的婚姻關(guān)系會(huì)極大的影響到兒女對(duì)婚姻的看法，對(duì)家庭的看法，對(duì)家庭的責(zé)任觀，等等，她應(yīng)該回溯到這么一個(gè)層面。當(dāng)然其實(shí)還有更深入的回溯，就回溯到她的業(yè)痕種子，那些我們就不說(shuō)了。那其實(shí)只要有前面這些呢，她都應(yīng)該能夠很自在，能夠從這個(gè)困境之中出離，就可以了。

　　關(guān)于你母親的病呢，你需要看看她內(nèi)心之中有什么心愿沒(méi)有，她有什么特較看重的地方，然后又有什么沉積一直埋在記憶里面的曾經(jīng)比較執(zhí)著的傷痛，等等，然后能夠幫助她，把這些能夠讓它浮出水面來(lái)，然后當(dāng)然這個(gè)能量就能夠通暢起來(lái)，原來(lái)堵塞的就是這些，就是這些無(wú)形的東西。那還有一點(diǎn)，你可以學(xué)習(xí)，比方說(shuō)，學(xué)習(xí)藥師咒或大悲咒，然后能夠連通到諸佛菩薩盡虛空遍法界的這種能量場(chǎng)的加持力，這樣子也是一個(gè)幫助她的方法，然后能夠讓她心開(kāi)意解，然后就如何去面對(duì)生死做進(jìn)一步的提升，就這樣子就可以了。

—-節(jié)選自大愿法師《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)學(xué)記》