來源：老和尚的法語?2024-04-20
一還居士記，摘自凈慧法師《虛云和尚法匯續(xù)編》
大眾！今日人們聞著“佛法”兩字，腦中便起奇特和神秘的幻想，至少亦以為是很深邃難解的一回事。其實(shí)諸佛的道法，皆是眾生本分上的東西，就是三身四智，五眼六通，亦是眾生本來具足，并非從外邊跑進(jìn)來的，亦非諸佛祖師替我們加得微塵許的。
大眾只須遵守佛門的戒律，著實(shí)行持，“諸惡莫做，眾善奉行”，久而久之，惡染漸漸捐除，身口意習(xí)氣漸漸清凈，智慧光明，“不勉而中，不思而得”，無師智、自然智皆能通利。所以《楞嚴(yán)經(jīng)》說：“由戒生定，由定生慧。”戒、定、慧名三無漏學(xué)。無漏者，謂這三種學(xué)問，不使煩惱滲入，不漏落六道輪回。大眾能體會(huì)斯意，三學(xué)等持，或時(shí)觸著碰著，頓見自家本來面目，原來與諸佛祖師一樣都是鼻直眼橫，別無奇特。
一冊(cè)《佛遺教經(jīng)》，不夠兩千字，公開流通，別無神秘，五戒十善人人可曉，人人可行，別無深邃難解地方，看來佛法簡直是家常便飯。所以釋迦牟尼在雪山苦行六年，于夜見明星時(shí)，忽然覺悟，便道：“奇哉！奇哉！一切眾生，皆有如來智慧德相，只以妄想執(zhí)著而不證得?！边@是釋迦示現(xiàn)成正覺時(shí)的真語實(shí)語。
大眾！迷為眾生，覺即是佛，心佛眾生，三無差別。眾生在迷，妄想不停，如江流洶涌，動(dòng)蕩混濁，水的本明，不能映照；倘若息卻妄想，心如澄潭止水，明凈如鏡，那么日月星辰，人物好丑，皆能鑒照。眾生在迷，執(zhí)著四相，執(zhí)著我法，像穿袍衣入荊棘稠林，隨處鉤牽，不能走動(dòng)。倘能將這執(zhí)著成見，以智慧力，照破人、我、眾生、壽者，任運(yùn)隨緣，不起愛憎，不落分別，歷歷孤明，如如不動(dòng)，如天馬行空，自由自在，所欲從心，一切妙用神通，亦是家常便飯。
大眾！總要信得及，心佛眾生，三無差別，實(shí)無奇特，要先持戒修行，踏實(shí)地步，立穩(wěn)腳跟，自然入妙。若說一念頓超，上齊諸佛，不假修持，這話是為最上根人，老朽愣一生，豈不能嘴漉漉地胡哼高調(diào)?？墒顷柎喊籽?，起而和者，能有幾人？老朽今天不是牽高就矮，若是個(gè)漢，也許會(huì)得由戒生定，由定生慧，三學(xué)等持。說有次第，即非次第，是名次第，漸修頓證，一道齊平，珍重！
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