來(lái)源：濟(jì)群法師?2024-07-02
問(wèn)：法師說(shuō)做人要中觀，樂(lè)觀難道不是更好嗎？悲觀和樂(lè)觀的心態(tài)是怎么形成的？
答：其實(shí)，很多人的樂(lè)觀是屬于盲目樂(lè)觀，是不穩(wěn)定的。按照佛法觀點(diǎn)，一個(gè)人只有見(jiàn)道后才能真正樂(lè)觀。故初地名為歡喜地，乃因大夢(mèng)初醒，見(jiàn)到世間真相而歡喜踴躍。
而在見(jiàn)道以前，在修行還沒(méi)有把握之前，都沒(méi)有資格太樂(lè)觀。因?yàn)槿松€有太多的煩惱、缺陷，對(duì)生命未來(lái)還沒(méi)有任何把握，有什么資格樂(lè)觀呢？在生活中我們經(jīng)常可以看到，一些“樂(lè)觀者”在遭受挫折后，往往一蹶不振，性情大變?？梢?jiàn)，這種樂(lè)觀只是假象，是某一階段的特定表現(xiàn)。
如果只是因?yàn)橥庠诰秤龆鴮?dǎo)致的樂(lè)觀、悲觀，都是片面的。而中觀屬于如實(shí)觀，即如實(shí)、客觀地看待人生。只有這樣，才能從容面對(duì)一切變化。
樂(lè)觀或悲觀，主要和我們的性情有關(guān)，和成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)，和思想深度有關(guān)，更和世界觀及看待問(wèn)題的角度有關(guān)。悲觀發(fā)展到極致，往往會(huì)走上絕路。很多哲學(xué)家、藝術(shù)家，都是在聲名卓著時(shí)結(jié)束了自己的生命。因?yàn)樗麄冋也坏饺松饬x，找不到未來(lái)歸宿，也沒(méi)有宗教信仰作為支撐。
可見(jiàn)，悲觀或樂(lè)觀與物質(zhì)條件沒(méi)有必然聯(lián)系。物質(zhì)對(duì)生活帶來(lái)的影響，是表面的，容易改變的。精神層面的問(wèn)題，才是深層的，決定性的。