來(lái)源：正法清流? 時(shí)間：2024-05-28
青年時(shí)期的佛源老和尚與虛云老和尚合影留念
講了不少，不知道你們有沒(méi)有聽(tīng)?我看有些人就沒(méi)有用心去聽(tīng)，你講你的，我做我的。我那有這么多精神跟你們講話，一天到晚給你們講，外頭還要講，佛法個(gè)個(gè)需要，出家人需要，在家人也需要，因?yàn)榉鸱ㄊ瞧斩缺娚?，但眾生個(gè)個(gè)都不覺(jué)悟，都是業(yè)障鬼，一天到晚造業(yè)，所以說(shuō)“假如業(yè)有形相，虛空都會(huì)脹破”。你們一天到晚，六根門(mén)頭都是喜怒哀樂(lè)，完全離開(kāi)了自性，不知自己做什么!
祖師們確確實(shí)實(shí)了不起，想了很多辦法，寫(xiě)了很多文章，講了很多開(kāi)示，所講的都是我們的習(xí)氣毛病。釋迦佛說(shuō)法四十九年，這里跑那里跑，就是講我們的妄想，講我們?nèi)绾卧鞓I(yè)，如何違背自性。佛悟道時(shí)，曾說(shuō)：“奇哉!奇哉!一切眾生都與我一樣，都有這個(gè)智慧，都有這個(gè)如來(lái)德性，為什么未能證得呢?皆因妄想執(zhí)著太多了!”總在打妄想，這個(gè)張三那個(gè)李四，不守自性，所以自己真如妙性不能證得，自己不認(rèn)識(shí)自己到底是誰(shuí)。
佛源老和尚（中）
你們有的用功用得好，坐得筆直，精神抖擻，有的就不行，不肯用功，專(zhuān)門(mén)打妄想，坐也坐不好。出家人修行功夫高低不同，但四大威儀一定要具足，行如風(fēng)，立如松，坐如鐘，睡如弓。行時(shí)像輕風(fēng)吹過(guò)而無(wú)聲無(wú)息，你看老和尚的腳步輕輕的，走到你面前也不知道，所以已證道果的人是腳不著地，如釋迦佛走路腳離地三寸，因此不傷蟲(chóng)類(lèi)。
老和尚行腳是一天能走百多里路，為什么我們不能?因?yàn)槲覀冞@個(gè)身子業(yè)障太重，腳跟提不起來(lái)。我們現(xiàn)在走起路來(lái)蹦蹦跳跳，立時(shí)身體東搖西擺，眼睛東張西望，嘴巴亂講亂笑，盡是喜怒哀樂(lè)，這樣子又怎能用功辦道呢?根本就沒(méi)有功夫，所以弄來(lái)弄去提不起精神來(lái)，提不起信心來(lái)，坐在禪堂里心不在焉，出了禪堂更放肆了!
我們不但要調(diào)伏自己的妄想，還要度眾生，為眾生說(shuō)法，教眾生調(diào)伏一切妄想。我們的妄想心很厲害，翻天覆地如頑猴野馬一樣，該靠什么調(diào)伏呢?調(diào)伏野馬要用繩子套索，調(diào)伏猴子要用繩子綁著，還要拿根竹枝子打它，令牠眼睛閉著不敢動(dòng)，沒(méi)有竹枝子，眼睛一張開(kāi)就亂跳了。若要調(diào)伏妄想，就要看話頭，話頭就是這根“繩子”，撿起來(lái)讓你回光返照，而且要勇猛精進(jìn)，把“死”字貼在額頭上，如雍正皇帝強(qiáng)逼徹祖在七天內(nèi)開(kāi)悟，否則被斬頭，用死來(lái)逼迫著，看你還打不打妄想，逼逼逼，就逼透了!
神贊禪師參百丈禪師開(kāi)悟了，就回去報(bào)師恩，度他的師父。有一天，師父沖涼叫他擦背，他就往背上打了一掌說(shuō)：“唉!好一座佛堂，可惜有佛不圣，只有一個(gè)色殼子，沒(méi)有靈性!”師父掉頭惱火看了他一眼，他又接著說(shuō)：“佛雖不圣，卻能放光?！睅煾笡](méi)有理會(huì)。又有一天，師父在窗前看經(jīng)，過(guò)去的窗是紙糊做，會(huì)透光的，正好有一只蒼蠅在紙窗里飛來(lái)飛去，他看到了就說(shuō)：“空門(mén)不肯出，投窗也太癡，百年鉆故紙，何日出頭時(shí)?”師父聽(tīng)了很驚訝：“你這次外出參學(xué)，遇到什么人?學(xué)到些什么?現(xiàn)在看你講話跟以前不一樣了，你講講看!”“我在江西參善知識(shí)，問(wèn)他佛法，他對(duì)我說(shuō)‘靈光獨(dú)耀迥脫根塵，體露真常不拘文字，心性清凈本自圓成，但離妄緣即如如佛。’我就是得了這個(gè)利益啦!”師父一聽(tīng)也有感悟：“何期垂老，得聞極則事?！庇谑菍⑺聞?wù)交給神贊，反禮神贊為師。
這幾句話的意思很簡(jiǎn)單，我們的心本來(lái)與釋迦佛同是清凈的，一切都圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)，無(wú)缺無(wú)余。為什么現(xiàn)在不靈呢?為什么這個(gè)佛不靈?為什么這個(gè)心不靈?就是妄想，一天到晚心不清凈的原因，是妄想擺不脫，如猴子看到樹(shù)就去跳去攀。我們一天到晚打妄想，想這個(gè)想那個(gè)，就如你們吃包子，好吃就狂吃，吃多了不消化就難受，就打閑岔。
齋堂吃飯，念“佛制比丘，食存五觀，散心雜話，信施難消。”那么吃包子要不要存五觀呢?不要，只要存一觀，觀“吃包子的是誰(shuí)”或觀“念佛的是誰(shuí)”，你還有什么雜話講呢?摑你一個(gè)耳光也不知道，也不管它，管它包子是甜的還是咸的，吃飽了就算，凡事要適可而止，哪有這么多嘮叨呢?一邊吃一邊還要講話就麻煩了!這個(gè)包子錢(qián)誰(shuí)來(lái)還呢?這個(gè)包子難不難消化呢?你吃的你還，我吃的我還，個(gè)人欠債個(gè)人還債，所以散心雜話，信施難消呀!外面貼著供養(yǎng)禪堂的字條子，到明施主及供款，看看你們這些“無(wú)心道人”每個(gè)人共吃了多少錢(qián)?所以你們要特別留心，不要把光陰空過(guò)。
我現(xiàn)在給你們講話是迫不得已，對(duì)初參坐香者多少還有些阻力，但對(duì)老參師父就沒(méi)話講了，他們自己會(huì)用功，用不著我來(lái)講空話。提起話頭來(lái)——參!