來(lái)源：濟(jì)群法師?? 時(shí)間：2024-06-04
問(wèn)：從小家人就告誡我，不要得意忘形，小心樂(lè)極生悲。我不信，但往往會(huì)靈驗(yàn)。樂(lè)極生悲真是個(gè)魔咒嗎？為什么會(huì)這樣？
答：四諦法門中，首先是苦諦，包括苦苦、壞苦、行苦。其中壞苦是人們不易覺察的，它是依樂(lè)受建立的痛苦。
比如中得大獎(jiǎng)，一夜間成為富翁，是苦還是樂(lè)呢？或許很多人都會(huì)期盼這樣的幸運(yùn)樂(lè)事。但從佛法觀點(diǎn)來(lái)看，這件事雖能給人帶來(lái)快樂(lè)，甚至巨大的快樂(lè)，但這種快樂(lè)卻是短暫的，因?yàn)樗谋澈筮€是蘊(yùn)藏著痛苦。就像包著糖衣的苦果，一旦表面的甜蜜消融，我們就要開始品嘗苦果了。
“樂(lè)極生悲”，也正是此理。如果快樂(lè)是單純而恒久的，那么，從中又怎能生出悲，生出苦呢？就像果子，如果從里到外都是一味的甜蜜，就不可能成為苦果。它所以能引發(fā)痛苦，恰恰是因?yàn)?，這種快樂(lè)的核心是苦而非甜。
在這個(gè)世間，所有使我們開心的樂(lè)事，都不具備快樂(lè)的本質(zhì)。其特點(diǎn)，一是因人而異，二是時(shí)間短暫，把握不好就會(huì)引起痛苦。
原因何在？這就必須對(duì)所謂的快樂(lè)進(jìn)行反思：我們所認(rèn)為的快樂(lè)，究竟是不是客觀存在？假如這種快樂(lè)是本質(zhì)的，是客觀存在的，那么，無(wú)論在任何情況下，都應(yīng)該能給每個(gè)人帶來(lái)快樂(lè)。否則的話，就說(shuō)明這種快樂(lè)并非客觀真實(shí)。
事實(shí)上，通常所說(shuō)的快樂(lè)，只是因?yàn)樗『脻M足了人的某種欲望。若無(wú)相應(yīng)的欲望和需求，也就不會(huì)因此產(chǎn)生快樂(lè)。
有些人喜歡閱讀，一卷在握，終日不倦。而對(duì)那些沒(méi)有閱讀需求，甚至視之為畏途的人來(lái)說(shuō)，讀書就成了一樁枯燥乏味、味同嚼蠟的苦事。
有些人喜歡遠(yuǎn)游，陶醉于萬(wàn)水千山的壯麗，即使艱難跋涉也在所不辭。而對(duì)那些安于舒適生活的人來(lái)說(shuō)，旅行不啻是花錢買罪受的愚蠢選擇，是對(duì)自己的極大虐待。
所以說(shuō)，快樂(lè)只是來(lái)自對(duì)欲望的滿足。因而，也是和各人的欲望傾向相對(duì)應(yīng)。有什么樣的欲望，就會(huì)有什么樣的快樂(lè)。此外，一旦執(zhí)著于欲望帶來(lái)的快樂(lè)，便須付出極大努力去創(chuàng)造條件，從而滿足相應(yīng)的需求。
由此可見，世人所以為的快樂(lè)，其本質(zhì)都是苦的，且苦多樂(lè)少。