來源：正法清流? 時間：2024-06-11

界詮法師?

界詮法師畢業(yè)于中國佛學院本科，曾執(zhí)教于福建佛學院，依止圓拙律師學習戒律，成為當時廣化寺學戒五比丘之一，著有《佛學基礎》一書，二十多年來一直被全國各漢傳佛學院校選為通用教材。曾任福建省佛教協(xié)會會長、福建省政協(xié)委員、莆田廣化寺監(jiān)院。師淡泊名利，博學多才，講經(jīng)風趣幽默，深入淺出。1991年起法師隱居于平興寺，后僧眾聞風而至，依止法師修學佛法，法師每日領眾熏修，講授律典經(jīng)教，2008年公推為福建省佛教協(xié)會名譽會長。著有《南山律學教程》，強調戒法行持與佛法興衰之關鍵。

我是一九五九年出生的，六零年鬧饑荒，六零、六一、六二連續(xù)三年都鬧饑荒，以后也都吃不飽，有得吃但是吃不飽。一直到八五年我去北京讀書的時候還是吃不飽。為什么吃不飽呢？糧食是限量供應的?，F(xiàn)在小孩子會奇怪，說這么多糧食為什么要限量供應？有一次我跟我外甥外甥女講我們當時吃不飽，他就說你干嘛不吃飯呢？我說糧食是限定供應，他說為什么要限定供應?。课艺f缺糧，他說糧食多得很怎么缺糧啊呢？缺糧，那個年代就這樣。?我去北京的時候還是二十幾歲的小伙子，很能吃。我們一個月限量三十五斤糧，一天一斤多糧，不夠吃，吃不飽。過去這么大的碗，我能吃兩碗米飯，可是不夠量，沒辦法只有一碗。每天都吃不飽，天天早早就盼著什么時間開飯呢？餓！真的是這樣。那個年代就是吃不飽，大家都在挨餓。

在家里我是多余的人，我爸總是覺得我給他帶來很大的負擔。家里窮嘛，多了個男孩就要建房子娶媳婦啊等等。他壓力大，幾次要拿我去送人，我爺爺不肯，沒送出去。有一次送出去，我大哥又把我背回來了。我非常害怕。我兩個哥哥小學畢業(yè)，我爸說哥哥小學畢業(yè)，能夠記個數(shù)、看個票據(jù)就可以了，你就別讀了。就這樣，我九歲放羊，十一歲放牛，十三歲才開始讀書。十三歲去讀一年級，老師說歲數(shù)大了，從一年級開始讀，啥時候才能畢業(yè)啊，要么插班吧，就讓我直接從三年級開始讀。我們那時候小學讀五年，初中兩年，高中兩年。那年代天天念毛主席語錄，說毛主席教導我們，教育要革命，學制要縮短，不要學太長。你們歲數(shù)大一點的可能知道。

在家讀書對我來說是一件很痛苦的事情，讀不明白啊，連爬帶滾。你看現(xiàn)在發(fā)信息我都用筆畫，小學沒學過拼音，拼不來。拼音是一二年級學的嘛，到了三年級就不教拼音了，完了就弄不來，怎么都拼不準，到現(xiàn)在也是這樣。南方人講普通話也不標準，比如 “花”、“發(fā)” 這兩個字，南方人讀法是一樣的，都讀“花”，念不清楚，輕鼻音、重鼻音都搞不清楚的。讀書的時候每次考試我就是六十分萬歲 ，能考六十分就不錯了，因為沒有基礎，學習一直很困難。我讀書的時侯正好碰上文革，國家提倡農(nóng)業(yè)學大寨。學校也種地，學生基本上不上課，每天就去地里干活。我們學校有好幾畝地，就搞秧苗研究。老師帶著我們看這個秧苗怎樣生蟲，生在哪里。我們那時候小，大家就在田里玩，抓青蛙、抓泥鰍，后來又到山上去開荒種茶。小學還有考試，初中就不考試了，考卷可以帶回去做，過一個禮拜交上來，那就胡亂抄唄。就這樣這叫什么讀書嘛？好不容易混到文革結束，我也畢業(yè)了，就這樣子。你看很慘吧，所以基本上沒讀什么書啊。我那時候所謂的高中畢業(yè)相當于現(xiàn)在小學三年級還不到，還沒有他們認的字多，學得多。不怕你們笑話，蓮池海會那個會字，它那個繁體字，我都不認識。那個時候破四舊不讓學繁體字嘛。我第一次到太姥山，南無那個“無” 字，它的繁體字寫法，我說那個念什么呢，不認識。以前學的文化非常有限，所以出了家以后有機會學習，我都非常非常珍惜。這就是人生經(jīng)歷不同，遭遇不同，態(tài)度就不同。后來到佛學院讀書，我真的沒浪費一點時間，一有時間我就在學習。同學們文化程度比我好，他們可以玩，我都不敢玩，拼命學。他們租小說看，我說那個東西對我沒用，我就不看。學校有圖書館，館里有幾十萬冊的圖書，一有時間我就去圖書館借書看，很多經(jīng)典都是當時在佛學院看的。

我十三歲讀書的時候，我媽帶我去寺院。那個寺院叫靈峰寺，靈峰寺挺大的。我到了那里，感覺哎好像這個地方曾經(jīng)來過，就很喜歡那里。因為文革，寺里的人都穿俗服，穿普通老百姓那個衣服，但頭還是剃光的。白天干活，晚上回來他們就偷著做功課，外面派人放哨。如果有工作組過來，趕緊停了；沒有來他們就繼續(xù)念經(jīng)。南方好一點，山高皇帝遠嘛，他們還能堅持一直素食，早晚課誦。那時我就很喜歡聽到念經(jīng)的那種聲音。當時住了一宿，回去后我就還想去，我說我很喜歡那些和尚，那個寺廟真好。我媽說好啊，你喜歡就好。過了一年她又帶我去太姥山國興寺，我們村里有一個老人家在那里出家。那年我十四歲，從那以后，我就再也沒在家里過過年。過年放假，幫著家里干完農(nóng)活，大約臘月二十七、二十八，我就到廟里去。廟里老人家會夸小孩子，說這個小孩真乖呀，真能干呀，挑水、搬柴、掃地、端菜都能；一夸，小孩子就越愿意去啊。老和尚也好，老居士也好，都夸我。我一般正月初三初四回家，在廟里住一個禮拜左右。本來在廟里吃飯要交錢的，自己帶米，要給廟里交兩塊錢的伙食費，后來他們說這個小孩子幫廟里面干了不少活，不用交伙食費，這樣我就可以攢下兩塊錢。從此以后，我?guī)缀醵荚趪d寺過年。

暑假不能去廟里，暑假要雙搶。南方水稻都種兩季，雙搶就是搶收、搶種。第一季的水稻熟了趕緊收回來，第二季的水稻馬上種下去。暑假要在生產(chǎn)隊干農(nóng)活賺工分，沒時間去了。到了冬天，過年時候就就可以去廟里。聽那些老和尚講一些道理，其實他們也不懂太多佛法，也就是用一些簡單的勸世文之類的講講， 我就很喜歡聽。我說這個很好，哪一天我也要出家。初中畢業(yè)我就想去出家，我爸不肯。不肯那就混到高中，到高中也不肯。我爸死活不肯，不過我媽堅決支持。我就準備在國興寺出家。遇到一個歲數(shù)比我大三四歲的人勸我不要在這里出家，說這里都是老人家，他們啥都不會。他勸我去平興寺。他就給我介紹了個師父，就是我的剃度師。我?guī)煾甘藲q就出家了，沒讀過書沒什么文化。他也挺苦的，孤兒，父母雙亡，出家以后跟我?guī)煚敶袅耸吣?。我?guī)煚敃蛉耍?jīng)常揍他。去居士家里，我?guī)煚敳蛔屗M門，就讓他站在門口，居士叫他進來他也不能進來。到了可以受戒的時候，我?guī)煚敳婚_口，他不敢去受戒。一直等到五幾年，好像是最后一堂戒他才去。那時候掛的是虛老作得戒和尚，實際授戒是本煥老和尚。

他們說我?guī)煾赣羞^參學，叫我到這里出家。我就來這里看看，遇到這里的一位出家?guī)煟f這里是農(nóng)場，干活累個半死，你哪里受得了，你千萬別來，再說你高中生也不可能出家。那時候高中畢業(yè)很好找工作，我高中八十幾個同學中就只有一個當農(nóng)民，其他都很不錯的。那個年代高中生出家好像挺轟動的，不像現(xiàn)在，現(xiàn)在博士生出家都很正常，時代不一樣了。我在這里看了看，覺得這個地方還可以，天天干活，干就干唄，來就來唄，我就這么來這里的。我從十三歲開始接觸到佛法，只是喜歡這種生活，喜歡聽和尚念經(jīng)。沒有任何理由就喜歡念經(jīng)那種聲音，聽到他們唱贊都會流眼淚。他們唱贊沒有麥克風，也沒有現(xiàn)在唱得這么好聽，全都是老和尚，但是我就是很喜歡聽，就是這樣。然后我說將來我要去當和尚，高中畢業(yè)我就來了。我爸一直不同意我出家，我硬要出家，那怎么辦呢？他就說你要是出家了就不能再回來，如果回來，我第一個把你媽給埋了，再把你給埋了。他說我媽把我忽悠出家的，出家再還俗，回去很沒有面子。我說一定不會回來！我一直本著這個宗旨，我出家不能還俗，不能有退回的因緣。不能回來，沒有路了，無路可走，怎么辦？那就必須走好！我不想當一個賴賴唧唧，被人擢著脊梁骨的和尚。自己起碼要有這么一個志愿，當和尚，不能當?shù)闷破茽€爛、就混個飯吃，這過得啥意思嘛，起碼要有志氣，要學習，要修行。

我今天這樣，不是我自己設計的，都是因緣，很多的因緣。佛法講因緣是不可思議的，你要說我現(xiàn)在出名，也是因緣出名的，不是我有多大的本事。我跟大家攤了牌，我沒多大本事，啥也不會，按現(xiàn)在標準我?guī)缀跏前胛拿だ?，外文我也說不來。我們那時候不學外文，那個時代說是美帝國主義的東西，反美反帝不能學ABC，不學ABC照樣干革命。那個時代就是這樣?，F(xiàn)在我歲數(shù)大了也學不了。我上佛學院有開這個課程。當時我想，學這沒有用，我不可能把一生的精力放在學習另外一種語言上，漢語我都學不明白，現(xiàn)在還再學一種外語。學外文都是從單詞開始吧，這是桌子，這是板凳，這是圓珠筆，這是鋼筆，這是蘋果……一個一個念，然后串起來，那什么時候學得會啊。一個字一個字拼起來的，你才會讀文字的嘛，學外文也是這么學，很困難。所以我真的沒本事。都是因緣，我占了幾次第一。這個地區(qū)高中生出家就我一個，是占優(yōu)勢了不是；八零年中國佛學院剛剛恢復招生我是第一批去讀的；文革以后恢復受戒，我也是第一批；九零年我被新加坡請去講經(jīng)，文革以后大陸到國外弘法這也是第一次，我就是這么出的名?，F(xiàn)在就沒有這種情況了，現(xiàn)在都要靠自己的實力。所以說我是莫名其妙出名的，我不是講經(jīng)講得多好啊，也不是別的方面有什么特長，都是某種因緣讓我出了一點小名氣而已。我還沒有來這里學戒的幾位法師學得好，我是自己學的，沒人帶。后來他們逼著我上臺給他們講課，我說我平時也就是自己翻翻書而已，叫我講課很困難呢。他們一直逼我，開始有三四個人，我說三四個人怎么講，十幾個人還差不多。后來七整八整，真的整出十個人來，他們說已經(jīng)有十幾個了，你講不講？那就講吧。講兩天我生病了講不了；后來又走了幾個人，我說沒人了就不講了；過幾天又來了人又得講。就這樣是被逼出來的，要給別人講課你自己就要拼命去看啊。

?那時候很忙，又要搞基建，又要講課，都要花時間，搞得很匆忙，所以脾氣非常暴躁。我沒備完課，誰要是吵我，我肯定罵人的：“干什么？吵吵吵？吵什么吵？”就這樣，這么來帶他們，所以叫拋磚引玉。像法耀法師，耀禪法師，宗賢法師，都是比較早跟我學的；像圣富法師就晚一點，永光法師他們當時是沙彌晚一點，就是這么一個過程。努力去做，我就是是老老實實去做，沒想過要去設計出名什么的。很多人說你怎么不升座，我說坐到哪里去啊，我本來就不想當什么方丈，不得已領著大家一起維護這么一個地方，成就大家修學而已。所以說哪一天大家上了，我也不會覺得“?。≡趺瓷狭?？”上了挺好，自己好好用自己的功。現(xiàn)在有人想學習也挺好，我會犧牲我自己一點時間來成全大家，將來大家如果能夠住持佛法，不是更好的事情嗎？所以我沒有別的想法。

很多人問我怎么計劃的，怎么設計的。我沒有任何設計。你看平興寺建的房子就像一個村莊，東一座西一座。它是不同時代連起來的，一般人剛開始不知道怎么走。會走的，路路通哪，里都通。這些房子都是互相連著的，這里可以過去，后面也可以過去，那邊化城樓樓上里面也可以通過去，到處都方便。最近連來三個風水先生，說醫(yī)療室那邊必須堵起來，不堵不行，這才堵起來。平興寺建房子很隨意的，沒有看風水、沒有擇日子、沒有奠基、沒有落成、沒有開光，都是一路來。這里的師父都知道，那個海云樓，我們最多去灑個凈，別的事情就沒有做。有時候他們建議太多次了，就偶爾采納一下，我說一切都是人為的嘛。我學佛的情況就是這樣，出家以后到這里，慢慢地聽到佛學的一些道理；到了佛學院才接觸到了真正的佛學。十幾歲聽我媽給我講佛法，我媽從哪里聽來的？是我姥姥告訴她的。她們講的都是一些民間流傳的小故事，我以為那就是佛法。后來真正學佛才知道，原來佛法是這樣，跟我以前知道的完全不同。所以要去學習，不學習人家講什么你都分不出對錯。人的一生啊 ，因緣不可思議，你做過什么，走過什么路，親近過誰會改變你一生。我從佛學院畢業(yè)的時候，聽話，膽小老實，不敢說話，教務處覺得這個小孩不錯，就把我留在那兒打雜。打雜干嘛呢，拖地板、夾報紙、收報紙、刻蠟板、油印。刻蠟板就是用鐵筆在蠟紙上寫字，油印有時搞黑糊糊的。這些事情，我會準時去做。我有個同學提前畢業(yè)就去廣化寺學戒了，他一直寫信勸我去那里。有一年放假我就過去看看適應不適應。八十年代廣化寺道風就非常的嚴謹。晚上到了休息時間就必須熄燈，誰沒熄燈被糾察看見，第二天就要點名的，即使圓老也不例外。有一次圓老熄燈晚了點，第二天就被糾察表堂了，就有這么嚴格。有誰不去上殿也會被糾察點名。在廣化寺上殿，有一次我腿可能叉遠了一點，糾察一腳就踢過來了；你要是合不好掌他過去啪就打你一下子，沒有什么商量的?！芭?！你會不會合！”就這樣，很嚴 ！剛去那里我有點不適應，后來慢慢、慢慢習慣了就很喜歡那地方。

平時我們是自己學習，圓老告訴我們怎么學，三大部一天看五頁，自己去琢磨。幾個學長，開始問幾次還可以，問多了他說你打擾人家了，后來不敢去問了，就自己弄唄。看不明白的地方來回看，實在看不明白就先放在那里，就是這樣。妙老（妙湛法師）那時候在南普陀，接近的比較少。法尊法師從北京過來住在廣化寺小南山，我們住在一起有一年多時間，很好的因緣。他跟我們講過 《三主要道頌》。他老人家生活非常簡樸，全都是自理的，往生的時候也很好。有一天走路不小心磕了一下子，也沒怎么樣，把他攙扶起來還好好的，送醫(yī)院去檢查，也沒有什么毛病，過了兩天就往生了。這是我親近他們的一些事情。在北京我親近過從四川來的正果老法師，他給我們講《俱舍論》，講《禪宗大意》。老法師講四川話，聽起來可費勁，幾乎聽不懂，等我能聽懂了他又不講了。還有一位湖南來的明真老法師，他給我們講過《百法明門論》，他說話完全是湖南鄉(xiāng)音，見面打招呼問吃飯沒，他就說“恰了沒”，開始也聽不懂，慢慢也適應了。我語言天賦還可以，當時外語老師還夸我英語發(fā)音比較標準，現(xiàn)在我到哪個地方學當?shù)胤窖远紝W得比較快。到陜西就用陜西話跟他們聊天，到河南去也能跟那混，就這么一個小技巧吧。還有巨贊法師給我們講過開示，沒有真正講過課。我們有些法師是文革期間被逼還俗再來的，情況差不多就這樣。我接近的一些大德，現(xiàn)在這些大德們相繼都去世了，這是我跟他們的一些因緣吧。